VI DOMINGO DURANTE EL AÑO (CICLO C)
17 DE FEBRERO DE 2019
...palabras sobre Corresponsabilidad
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Las palabras del salmista repiten el tema de todas las lecturas del día. “Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor”. Como buenos administradores de los bienes de Dios, apoyados en esa confianza, hagamos rendir esos bienes asistiendo a los pobres, dando de comer a los hambrientos y brindando consuelo a los afligidos en cada oportunidad que tengamos.
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Oración del Papa Francisco para el mes misionero extraordinario
Octubre 2019
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Padre nuestro, Tu Hijo Unigénito Jesucristo resucitado de entre los muertos encomendó a sus discípulos el mandato de “id y haced discípulos a todas las gentes”.
Tú nos recuerdas que a través de nuestro bautismo somos partícipes de la misión de la Iglesia. Por los dones de tu Santo Espíritu, concédenos la gracia de ser testigos del Evangelio, valientes y tenaces, para que la misión encomendada a la Iglesia, que aún está lejos de ser completada, pueda encontrar manifestaciones nuevas y eficaces que traigan vida y luz al mundo. Ayúdanos a hacer que todos los pueblos puedan experimentar el amor salvífico y la misericordia de Jesucristo, Él que es Dios y vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén. |
Día mundial del matrimonio
De la Exhortación Amoris laetitia del Papa Francisco
Crecer en la caridad conyugal
120. [...] Es el amor que une a los esposos, santificado, enriquecido e iluminado por la gracia del sacramento del matrimonio. Es una «unión afectiva», espiritual y oblativa, pero que recoge en sí la ternura de la amistad y la pasión erótica, aunque es capaz de subsistir aun cuando los sentimientos y la pasión se debiliten. El Papa Pío XI enseñaba que ese amor permea todos los deberes de la vida conyugal y «tiene cierto principado de nobleza». Porque ese amor fuerte, derramado por el Espíritu Santo, es reflejo de la Alianza inquebrantable entre Cristo y la humanidad que culminó en la entrega hasta el fin, en la cruz: «El Espíritu que infunde el Señor renueva el corazón y hace al hombre y a la mujer capaces de amarse como Cristo nos amó. El amor conyugal alcanza de este modo la plenitud a la que está ordenado interiormente, la caridad conyugal».
121. El matrimonio es un signo precioso, porque «cuando un hombre y una mujer celebran el sacramento del matrimonio, Dios, por decirlo así, se “refleja” en ellos, imprime en ellos los propios rasgos y el carácter indeleble de su amor. El matrimonio es la imagen del amor de Dios por nosotros. También Dios, en efecto, es comunión: las tres Personas del Padre, Hijo y Espíritu Santo viven desde siempre y para siempre en unidad perfecta. Y es precisamente este el misterio del matrimonio: Dios hace de los dos esposos una sola existencia». Esto tiene consecuencias muy concretas y cotidianas, porque los esposos, «en virtud del sacramento, son investidos de una auténtica misión, para que puedan hacer visible, a partir de las cosas sencillas, ordinarias, el amor con el que Cristo ama a su Iglesia, que sigue entregando la vida por ella».
Toda la vida, todo en común
123. Después del amor que nos une a Dios, el amor conyugal es la «máxima amistad». Es una unión que tiene todas las características de una buena amistad: búsqueda del bien del otro, reciprocidad, intimidad, ternura, estabilidad, y una semejanza entre los amigos que se va construyendo con la vida compartida. Pero el matrimonio agrega a todo ello una exclusividad indisoluble, que se expresa en el proyecto estable de compartir y construir juntos toda la existencia... La unión que cristaliza en la promesa matrimonial para siempre, es más que una formalidad social o una tradición, porque arraiga en las inclinaciones espontáneas de la persona humana. Y, para los creyentes, es una alianza ante Dios que reclama fidelidad: «El Señor es testigo entre tú y la esposa de tu juventud, a la que tú traicionaste, siendo que era tu compañera, la mujer de tu alianza [...] No traiciones a la esposa de tu juventud. Pues yo odio el repudio» (Ml 2,14.15-16).
124. Un amor débil o enfermo, incapaz de aceptar el matrimonio como un desafío que requiere luchar, renacer, reinventarse y empezar siempre de nuevo hasta la muerte, no puede sostener un nivel alto de compromiso. Cede a la cultura de lo provisorio, que impide un proceso constante de crecimiento. Pero «prometer un amor para siempre es posible cuando se descubre un plan que sobrepasa los propios proyectos, que nos sostiene y nos permite entregar totalmente nuestro futuro a la persona amada». Que ese amor pueda atravesar todas las pruebas y mantenerse fiel en contra de todo, supone el don de la gracia que lo fortalece y lo eleva...
125. El matrimonio, además, es una amistad que incluye las notas propias de la pasión, pero orientada siempre a una unión cada vez más firme e intensa. Porque «no ha sido instituido solamente para la procreación» sino para que el amor mutuo «se manifieste, progrese y madure según un orden recto». Esta amistad peculiar entre un hombre y una mujer adquiere un carácter totalizante que sólo se da en la unión conyugal. Precisamente por ser totalizante, esta unión también es exclusiva, fiel y abierta a la generación. Se comparte todo, aun la sexualidad, siempre con el respeto recíproco. El Concilio Vaticano II lo expresó diciendo que «un tal amor, asociando a la vez lo humano y lo divino, lleva a los esposos a un don libre y mutuo de sí mismos, comprobado por sentimientos y actos de ternura, e impregna toda su vida».
121. El matrimonio es un signo precioso, porque «cuando un hombre y una mujer celebran el sacramento del matrimonio, Dios, por decirlo así, se “refleja” en ellos, imprime en ellos los propios rasgos y el carácter indeleble de su amor. El matrimonio es la imagen del amor de Dios por nosotros. También Dios, en efecto, es comunión: las tres Personas del Padre, Hijo y Espíritu Santo viven desde siempre y para siempre en unidad perfecta. Y es precisamente este el misterio del matrimonio: Dios hace de los dos esposos una sola existencia». Esto tiene consecuencias muy concretas y cotidianas, porque los esposos, «en virtud del sacramento, son investidos de una auténtica misión, para que puedan hacer visible, a partir de las cosas sencillas, ordinarias, el amor con el que Cristo ama a su Iglesia, que sigue entregando la vida por ella».
Toda la vida, todo en común
123. Después del amor que nos une a Dios, el amor conyugal es la «máxima amistad». Es una unión que tiene todas las características de una buena amistad: búsqueda del bien del otro, reciprocidad, intimidad, ternura, estabilidad, y una semejanza entre los amigos que se va construyendo con la vida compartida. Pero el matrimonio agrega a todo ello una exclusividad indisoluble, que se expresa en el proyecto estable de compartir y construir juntos toda la existencia... La unión que cristaliza en la promesa matrimonial para siempre, es más que una formalidad social o una tradición, porque arraiga en las inclinaciones espontáneas de la persona humana. Y, para los creyentes, es una alianza ante Dios que reclama fidelidad: «El Señor es testigo entre tú y la esposa de tu juventud, a la que tú traicionaste, siendo que era tu compañera, la mujer de tu alianza [...] No traiciones a la esposa de tu juventud. Pues yo odio el repudio» (Ml 2,14.15-16).
124. Un amor débil o enfermo, incapaz de aceptar el matrimonio como un desafío que requiere luchar, renacer, reinventarse y empezar siempre de nuevo hasta la muerte, no puede sostener un nivel alto de compromiso. Cede a la cultura de lo provisorio, que impide un proceso constante de crecimiento. Pero «prometer un amor para siempre es posible cuando se descubre un plan que sobrepasa los propios proyectos, que nos sostiene y nos permite entregar totalmente nuestro futuro a la persona amada». Que ese amor pueda atravesar todas las pruebas y mantenerse fiel en contra de todo, supone el don de la gracia que lo fortalece y lo eleva...
125. El matrimonio, además, es una amistad que incluye las notas propias de la pasión, pero orientada siempre a una unión cada vez más firme e intensa. Porque «no ha sido instituido solamente para la procreación» sino para que el amor mutuo «se manifieste, progrese y madure según un orden recto». Esta amistad peculiar entre un hombre y una mujer adquiere un carácter totalizante que sólo se da en la unión conyugal. Precisamente por ser totalizante, esta unión también es exclusiva, fiel y abierta a la generación. Se comparte todo, aun la sexualidad, siempre con el respeto recíproco. El Concilio Vaticano II lo expresó diciendo que «un tal amor, asociando a la vez lo humano y lo divino, lleva a los esposos a un don libre y mutuo de sí mismos, comprobado por sentimientos y actos de ternura, e impregna toda su vida».
Año Misionero: Maximum Illud (2da parte)
7. A1 mismo tiempo, Francisco Javier, digno ciertamente de ser comparado con los mismos apóstoles, después de haber trabajado heroicamente por la gloria de Dios y salvación de las almas en las Indias Orientales y el Japón, expira a las puertas mismas del Celeste Imperio, adonde se dirigía, como para abrir con su muerte camino a la predicación del Evangelio en aquella región vastísima, donde habían de consagrarse al apostolado, llenos de anhelos misioneros y en medio de mil vicisitudes, los hijos de tantas Órdenes religiosas e Instituciones misioneras.
8. Por fin, Australia, último continente descubierto, y las regiones interiores de África, exploradas recientemente por hombres de tesón y audacia, han recibido también pregoneros de la fe. Y casi no queda ya isla tan apartada en la inmensidad del Pacífico adonde no haya llegado el celo y la actividad de nuestros misioneros.
9. Muchos de ellos, en el desempeño de su apostolado, han llegado, a ejemplo de los apóstoles, al más alto grado de perfección en el ejercicio de las virtudes; y no son pocos los que han confirmado con su sangre la fe y coronado con el martirio sus trabajos apostólicos.
10. Pues bien: quien considere tantos y tan rudos trabajos sufridos en la propagación de la fe, tantos afanes y ejemplos de invicta fortaleza, admitirá sin duda que, a pesar de ello, sean todavía innumerables los que yacen en las tinieblas y sombras de muerte, ya que, según estadísticas modernas, no baja aún de mil millones el número de los gentiles.
11. Nos, pues, llenos de compasión por la suerte lamentable de tan inmensa muchedumbre de almas, no hallando en la santidad de nuestro oficio apostólico nada más tradicional y sagrado que el comunicarles los beneficios de la divina Redención, vemos, no sin satisfacción y regocijo, brotar pujantes en todos los rincones del orbe católico los entusiasmos de los buenos para proveer y extender las Misiones extranjeras.
12. Y así, para encender y fomentar más y más esos mismos anhelos, en cumplimiento de nuestros más vivos deseos, después de haber implorado con reiteradas preces la luz y el auxilio del Señor, os mandamos, venerables hermanos, estas letras, con las que os exhortamos a vosotros y a vuestro clero y pueblo a cooperar en obra tan trascendental, indicándoos juntamente el modo como podéis favorecer a esta importantísima causa
8. Por fin, Australia, último continente descubierto, y las regiones interiores de África, exploradas recientemente por hombres de tesón y audacia, han recibido también pregoneros de la fe. Y casi no queda ya isla tan apartada en la inmensidad del Pacífico adonde no haya llegado el celo y la actividad de nuestros misioneros.
9. Muchos de ellos, en el desempeño de su apostolado, han llegado, a ejemplo de los apóstoles, al más alto grado de perfección en el ejercicio de las virtudes; y no son pocos los que han confirmado con su sangre la fe y coronado con el martirio sus trabajos apostólicos.
10. Pues bien: quien considere tantos y tan rudos trabajos sufridos en la propagación de la fe, tantos afanes y ejemplos de invicta fortaleza, admitirá sin duda que, a pesar de ello, sean todavía innumerables los que yacen en las tinieblas y sombras de muerte, ya que, según estadísticas modernas, no baja aún de mil millones el número de los gentiles.
11. Nos, pues, llenos de compasión por la suerte lamentable de tan inmensa muchedumbre de almas, no hallando en la santidad de nuestro oficio apostólico nada más tradicional y sagrado que el comunicarles los beneficios de la divina Redención, vemos, no sin satisfacción y regocijo, brotar pujantes en todos los rincones del orbe católico los entusiasmos de los buenos para proveer y extender las Misiones extranjeras.
12. Y así, para encender y fomentar más y más esos mismos anhelos, en cumplimiento de nuestros más vivos deseos, después de haber implorado con reiteradas preces la luz y el auxilio del Señor, os mandamos, venerables hermanos, estas letras, con las que os exhortamos a vosotros y a vuestro clero y pueblo a cooperar en obra tan trascendental, indicándoos juntamente el modo como podéis favorecer a esta importantísima causa
Año Extraordinario para la Misión
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Benedict XV (1914-1922)
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ta del Papa Francisco con motivo del Centenario de la Carta Apostólica Maximum illud (final)
La Carta apostólica Maximum illud exhortó, con espíritu profético y franqueza evangélica, a salir de los confines de las naciones para testimoniar la voluntad salvífica de Dios a través de la misión universal de la Iglesia. Que la fecha ya cercana del centenario de esMaximun Illud FinalEl mes extraordinario misionero decretado por el Papa Francisco para octubre y los meses precedentes de preparación decretado por nuestros obispos surgen con motivo de los 100 años de la carta apostólica Maximum illud del Papa Benedicto XV.
¿Qué pasó hace 100 años y qué fue esa carta apostólica?
Ésta fue la primera carta apostólica misionera en la Iglesia. Desde el principio queda clara su finalidad: fortalecer la oración con ocasión de la actividad misionera de la Iglesia y reflexionar sobre los nuevos paradigmas de la missio ad gentes. Maximum illud puso los primeros fundamentos de la reflexión teológica y pastoral de la actividad de la Iglesia. Había precedido en el siglo XIX una floración de carismas misioneros que respondían generosamente al mandato de Jesús: «Id por el mundo entero...». Era la hora de exponer de manera sistemática y orgánica los principales criterios eclesiales para orientar, desde el punto de vista evangélico, esta actividad floreciente de la Iglesia. El texto dedica una primera parte a señalar algunas indicaciones para las Iglesias jóvenes y en formación; a continuación Benedicto XV ofrece una bella exhortación a los misioneros, de una sorprendente actualidad; y concluye con una petición al pueblo de Dios para que colabore con esta actividad de la Iglesia, haciéndole saber que el compromiso misionero está en la entraña de la fe. Es razonable pensar que estas tres cuestiones pueden seguir propiciando el renacimiento de la responsabilidad misionera en la Iglesia.
Aprovechemos este año para conocer esta carta apostólica así como otros documentos eclesiales que nos impulsan a la misión.
Centenario de la Carta Apostólica Maximum illud (1)
CARTA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
CON OCASIÓN DEL CENTENARIO DE LA PROMULGACIÓN DE LA CARTA APOSTÓLICA “MAXIMUM ILLUD” SOBRE LA ACTIVIDAD DESARROLLADA POR LOS MISIONEROS EN EL MUNDO
Al venerable Hermano Cardenal Fernando FILONI,
Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos
El 30 de noviembre de 2019 se cumplirá el centenario de la promulgación de la Carta apostólica Maximum illud, con la que Benedicto XV quiso dar un nuevo impulso al compromiso misionero de anunciar el Evangelio. Corría el año 1919 cuando el Papa, tras un tremendo conflicto mundial que él mismo definió como una «matanza inútil», comprendió la necesidad de dar una impronta evangélica a la misión en el mundo, para purificarla de cualquier adherencia colonial y apartarla de aquellas miras nacionalistas y expansionistas que ...LEER MÁS
Carta del Papa Francisco con motivo del Centenario de la Carta Apostólica Maximum illud (2)
En la Exhortación apostólica Evangelii gaudium, que recoge los frutos de la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, convocada para reflexionar sobre la nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana, quise presentar de nuevo a la Iglesia ...LEER MÁS.
Carta del Papa Francisco con motivo del Centenario de la Carta Apostólica Maximun Illud (final)
La Carta apostólica Maximum illud exhortó, con espíritu profético y franqueza evangélica, a salir de los confines de las naciones para testimoniar la voluntad salvífica de Dios a través de la misión universal de la Iglesia. Que la fecha ya cercana del centenario de esta carta sea un estímulo para superar la tentación recurrente que se esconde en toda clase de introversión eclesial, en la clausura autorreferencial en la seguridad de los propios confines, en toda forma de pesimismo pastoral, en cualquier nostalgia estéril del pasado, para abrirnos en cambio a la gozosa novedad del Evangelio
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La Carta apostólica Maximum illud exhortó, con espíritu profético y franqueza evangélica, a salir de los confines de las naciones para testimoniar la voluntad salvífica de Dios a través de la misión universal de la Iglesia. Que la fecha ya cercana del centenario de esMaximun Illud FinalEl mes extraordinario misionero decretado por el Papa Francisco para octubre y los meses precedentes de preparación decretado por nuestros obispos surgen con motivo de los 100 años de la carta apostólica Maximum illud del Papa Benedicto XV.
¿Qué pasó hace 100 años y qué fue esa carta apostólica?
Ésta fue la primera carta apostólica misionera en la Iglesia. Desde el principio queda clara su finalidad: fortalecer la oración con ocasión de la actividad misionera de la Iglesia y reflexionar sobre los nuevos paradigmas de la missio ad gentes. Maximum illud puso los primeros fundamentos de la reflexión teológica y pastoral de la actividad de la Iglesia. Había precedido en el siglo XIX una floración de carismas misioneros que respondían generosamente al mandato de Jesús: «Id por el mundo entero...». Era la hora de exponer de manera sistemática y orgánica los principales criterios eclesiales para orientar, desde el punto de vista evangélico, esta actividad floreciente de la Iglesia. El texto dedica una primera parte a señalar algunas indicaciones para las Iglesias jóvenes y en formación; a continuación Benedicto XV ofrece una bella exhortación a los misioneros, de una sorprendente actualidad; y concluye con una petición al pueblo de Dios para que colabore con esta actividad de la Iglesia, haciéndole saber que el compromiso misionero está en la entraña de la fe. Es razonable pensar que estas tres cuestiones pueden seguir propiciando el renacimiento de la responsabilidad misionera en la Iglesia.
Aprovechemos este año para conocer esta carta apostólica así como otros documentos eclesiales que nos impulsan a la misión.
Centenario de la Carta Apostólica Maximum illud (1)
CARTA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
CON OCASIÓN DEL CENTENARIO DE LA PROMULGACIÓN DE LA CARTA APOSTÓLICA “MAXIMUM ILLUD” SOBRE LA ACTIVIDAD DESARROLLADA POR LOS MISIONEROS EN EL MUNDO
Al venerable Hermano Cardenal Fernando FILONI,
Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos
El 30 de noviembre de 2019 se cumplirá el centenario de la promulgación de la Carta apostólica Maximum illud, con la que Benedicto XV quiso dar un nuevo impulso al compromiso misionero de anunciar el Evangelio. Corría el año 1919 cuando el Papa, tras un tremendo conflicto mundial que él mismo definió como una «matanza inútil», comprendió la necesidad de dar una impronta evangélica a la misión en el mundo, para purificarla de cualquier adherencia colonial y apartarla de aquellas miras nacionalistas y expansionistas que ...LEER MÁS
Carta del Papa Francisco con motivo del Centenario de la Carta Apostólica Maximum illud (2)
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Carta del Papa Francisco con motivo del Centenario de la Carta Apostólica Maximun Illud (final)
La Carta apostólica Maximum illud exhortó, con espíritu profético y franqueza evangélica, a salir de los confines de las naciones para testimoniar la voluntad salvífica de Dios a través de la misión universal de la Iglesia. Que la fecha ya cercana del centenario de esta carta sea un estímulo para superar la tentación recurrente que se esconde en toda clase de introversión eclesial, en la clausura autorreferencial en la seguridad de los propios confines, en toda forma de pesimismo pastoral, en cualquier nostalgia estéril del pasado, para abrirnos en cambio a la gozosa novedad del Evangelio
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Nueve Años
Ya he cumplido nueve años en esta parroquia.
Ha sido un camino de aprendizaje, trabajo, renovación, crecimiento, lucha, crecimiento, penas... y otras cosas.
Nuestra parroquia tiene hermanos con muchos talentos... y eso que no todos se han comprometido en algo, seguro que hay otros calladitos por ahí con carismas y dones que pudieran ofrecer a la comunidad para el bien de todos, como decía S. Pablo hace dos domingos (cf. 1 Cor 12,7).
Esos talentos de muchos de Uds. nos han permitido hacer muchas cosas, pero podríamos hacer más, siempre teniendo en mente nuestra visión y misión parroquial, que son también fruto de ese trabajo común que hemos realizado en los pasados años.
Hay frutos calladitos de santidad que nos alegran y animan. Esos son los principales, pero no nos podemos dormir en las pajas, hay que seguir trabajando ...LEER MÁS.
Ya he cumplido nueve años en esta parroquia.
Ha sido un camino de aprendizaje, trabajo, renovación, crecimiento, lucha, crecimiento, penas... y otras cosas.
Nuestra parroquia tiene hermanos con muchos talentos... y eso que no todos se han comprometido en algo, seguro que hay otros calladitos por ahí con carismas y dones que pudieran ofrecer a la comunidad para el bien de todos, como decía S. Pablo hace dos domingos (cf. 1 Cor 12,7).
Esos talentos de muchos de Uds. nos han permitido hacer muchas cosas, pero podríamos hacer más, siempre teniendo en mente nuestra visión y misión parroquial, que son también fruto de ese trabajo común que hemos realizado en los pasados años.
Hay frutos calladitos de santidad que nos alegran y animan. Esos son los principales, pero no nos podemos dormir en las pajas, hay que seguir trabajando ...LEER MÁS.
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