XV DOMINGO DURANTE EL AÑO (CICLO C)
14 DE JULIO DE 2019
Proyecto CRECE - Fase 1
Informe Económico de Proyecto CRECE
Total recogido al 31 mayo de 2019: $358,504.03
Gastos a abril 2019:
Creación Fideicomiso CRECE: $2,849.99
ARQUITECTO (diseño, planos y maqueta): $34,694.82
Municipio Guaynabo (estampillas, arbitrios y aranceles): $14,511.30
Estudio suelo: $4,004.00
Certificado Exención Contributiva de Hacienda: $1,500.00
Total: $57,560.11
Costo fase 1ra: $294,765.50
Costo proyecto completo: $750,000.00
Gastos a abril 2019:
Creación Fideicomiso CRECE: $2,849.99
ARQUITECTO (diseño, planos y maqueta): $34,694.82
Municipio Guaynabo (estampillas, arbitrios y aranceles): $14,511.30
Estudio suelo: $4,004.00
Certificado Exención Contributiva de Hacienda: $1,500.00
Total: $57,560.11
Costo fase 1ra: $294,765.50
Costo proyecto completo: $750,000.00
Avisos
Durante el mes de julio el Grupo de oración seguirá reuniéndose los miércoles.
¡Buenas noticias! Tres nuevos sacerdotes para la Arquidiócesis.
Ordenaciones:
• Diac. José Corazón, hijo, sábado 3 de agosto, 11:00am en la Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen en Bo. Obrero.
• Diac. Fernando Colón, viernes 9 de agosto, 7:00pm en la Parroquia del Espíritu Santo en Hato Rey.
• Diac. Gerardo Olivera, jueves 15 de agosto, 7:00pm en la Parroquia Sta. Rosa de Lima en Venus Gardens.
• Recuerde comprar El Visitante para formarse en la fe y conocer la vida de la Iglesia.
Horario de misas en verano
María Madre de la Misericordia
(1º de julio al 2 de agosto)
• Misas dominicales: sábado 6:30pm, y domingo 10:30am / 12:30pm / 6:30pm (NO HABRÁ MISA DE 9:00AM).
• Misas feriales: lunes a viernes 12:15pm y 6:30pm y sábado 12:15pm (NO HABRÁ MISA DE 6:30AM de L-V).
Parroquias vecinas
San Juan Evangelista
• Lunes: 7:00am
• Martes a viernes: 7:00am y 6:30pm
• Sábados: 8:00am y 6:00pm
• Domingos: 9:30am, 11:00am, 12:30pm, 5:30pm y 7:00pm
San José de Villa Caparra
• Lunes, miércoles y viernes: 6:15am y 5:00pm
• Martes, jueves y sábados: 12:15pm y 5:00pm
• Domingos: 8:00am, 9:30am, 11:00am y 5:00pm
Oremos juntos
Por los que sufren percances imprevistos durante las vacaciones.
Libro del mes
“Tools for rebuilding. Practical Ways to Make your Parish Better,” de P. Michael White y Tom Corcoran.
“Varón y Mujer los creo,” de la Congregación para la educación católica sobre la ideología de género.
¡Buenas noticias! Tres nuevos sacerdotes para la Arquidiócesis.
Ordenaciones:
• Diac. José Corazón, hijo, sábado 3 de agosto, 11:00am en la Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen en Bo. Obrero.
• Diac. Fernando Colón, viernes 9 de agosto, 7:00pm en la Parroquia del Espíritu Santo en Hato Rey.
• Diac. Gerardo Olivera, jueves 15 de agosto, 7:00pm en la Parroquia Sta. Rosa de Lima en Venus Gardens.
• Recuerde comprar El Visitante para formarse en la fe y conocer la vida de la Iglesia.
Horario de misas en verano
María Madre de la Misericordia
(1º de julio al 2 de agosto)
• Misas dominicales: sábado 6:30pm, y domingo 10:30am / 12:30pm / 6:30pm (NO HABRÁ MISA DE 9:00AM).
• Misas feriales: lunes a viernes 12:15pm y 6:30pm y sábado 12:15pm (NO HABRÁ MISA DE 6:30AM de L-V).
Parroquias vecinas
San Juan Evangelista
• Lunes: 7:00am
• Martes a viernes: 7:00am y 6:30pm
• Sábados: 8:00am y 6:00pm
• Domingos: 9:30am, 11:00am, 12:30pm, 5:30pm y 7:00pm
San José de Villa Caparra
• Lunes, miércoles y viernes: 6:15am y 5:00pm
• Martes, jueves y sábados: 12:15pm y 5:00pm
• Domingos: 8:00am, 9:30am, 11:00am y 5:00pm
Oremos juntos
Por los que sufren percances imprevistos durante las vacaciones.
Libro del mes
“Tools for rebuilding. Practical Ways to Make your Parish Better,” de P. Michael White y Tom Corcoran.
“Varón y Mujer los creo,” de la Congregación para la educación católica sobre la ideología de género.
Oración para construccion de los salones (1eros Domingos)
PADRE SANTO que has hecho de esta comunidad parte de la Iglesia, Cuerpo de Cristo, por medio de la fe y el bautismo, y has derramado sobre nosotros tu Espíritu Santo, edificador de la unidad de la Iglesia, sigue concediendo a nuestra comunidad parroquial la abundancia de tu Espíritu para santificarnos y dirigirnos con tu sabiduría.
Te pedimos que, fortalecidos por el Espíritu Paráclito, además de edificarnos espiritualmente, nos ayudes a hacer realidad la construcción de los salones e instalaciones físicas que nos faciliten la realización de las obras de caridad, evangelización y confraternización para tu mayor gloria y el bien de nuestros hermanos. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor.
María, Madre de Misericordia, ruega por nosotros tus hijos que recurrimos a ti.
Te pedimos que, fortalecidos por el Espíritu Paráclito, además de edificarnos espiritualmente, nos ayudes a hacer realidad la construcción de los salones e instalaciones físicas que nos faciliten la realización de las obras de caridad, evangelización y confraternización para tu mayor gloria y el bien de nuestros hermanos. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor.
María, Madre de Misericordia, ruega por nosotros tus hijos que recurrimos a ti.
¿Vas de vacaciones? No te olvides de Jesús Eucaristía, pues sin Él no son lo mismo las vacaciones.
Horario de misas en:
También le puede ser útil la aplicación masstimes.org
Horario de misas en:
- San José de Boquerón: Domingo 9:00am.
- Cristo Rey de Combate: Sábado 7:30pm y Domingo 11:30am.
- Ntra. Sra. del Carmen en Culebra: Sábado 7:00pm; Domingo 10:00am.
- San Antonio de Padua en Dorado: En el Santuario Cristo de la Reconciliación Domingo 8:00am y 10:30am; en el pueblo 5:00pm en español y 10:00am (English Mass).
- Si vas a Lajas: Sábado 4:00 y 7:00 pm; Domingo 7:00am, 11:00am y 5:00pm, a 5 minutos de La Parguera.
- San José de Luquillo: Sábado 7:00 pm; Domingo 9:00am, 11:00am y 6:00pm. Sunday 7:30am (English Mass).
- Capilla Ntra. Sra. de la Caridad del Cobre en Bo. Fortuna Playa de Luquillo: Sábado 5:30pm
- Templo Parroquial de Rincón: Sábado 7:30pm; Domingo 7:00am, 9:00am y 11:00am.
- Cristo Rey en Bo. Palmer de Río Grande: Sábado 7:00pm; Domingo 11:00am.
- Inmaculada Concepción en Vieques: Sábado 7:00pm; Domingo 11:00amSábado / Saturday: 7:00pm
También le puede ser útil la aplicación masstimes.org
Temporada de Huracanes
...palabras sobre Corresponsabilidad
El buen samaritano fue también un buen administrador de los bienes de Dios, dando de su tiempo y tesoro para cumplir con las necesidades de su prójimo. Al final de esta historia, Jesús pidió a los que lo escuchaban, así como a nosotros, a que hagamos lo mismo.
Conecta con el International Catholic Stewardship Council o el Comité Arquidiocesano de Corresponsabilidad de la ARQSJ.
Testimonios de Misión.
Cuatro días después de casarse, Jara Zotes y Carlos García cogieron un avión a Mozambique. Ella farmacéutica y él médico, estos jóvenes de 31 años dedicaron su primer año de casados a la misión en Nacuxa, donde los misioneros vicentinos coordinan un instituto y un centro de salud.
¿Qué os movió a dedicar vuestro primer año de casados a la misión?
Los dos habíamos tenido experiencias previas de misión de corta duración (en verano, por 3 meses...) y ya una vez prometidos y conscientes de todo lo que habíamos recibido, sentimos que Dios nos llamaba a dar el salto y compartir la vida con aquellos que no han tenido tanta suerte como nosotros. Pensamos que era el momento adecuado, dejamos nuestros trabajos y nos embarcamos en la aventura 4 días después de darnos el “Sí quiero”, siempre confiando en que Dios no nos dejaría solos.
Los dos sois profesionales de la salud. ¿Os consideráis misioneros mientras hacéis labores sanitarias? ¿Qué os diferencia de un cooperante?
Efectivamente, creemos que lo que diferencia a un misionero de un cooperante está no tanto en “lo que haces” sino en “cómo lo haces”. Nosotros, con nuestras pobrezas y limitaciones, intentamos tratar a las personas que acudían a nosotros con todo el amor y dignidad posibles, viendo en ellos el rostro de Cristo. Intentamos que nuestro apoyo a las personas de la comunidad y los alumnos no solo fuera en lo sanitario, sino también en lo espiritual, abrazándolos en su totalidad independientemente de su religión o creencia (la mayoría eran musulmanes), como lo haría Cristo.
Ahora que estáis de nuevo en España, ¿cómo continuar este trabajo misionero como familia?
De vuelta en España, creemos que la mejor y más necesaria manera de continuar nuestro trabajo misionero como familia, es intentando dar ejemplo de entrega, amor y unidad en una sociedad en la que el matrimonio y la familia están en tela de juicio, desmoronándose. El vivir con un mayor desprendimiento material, más abiertos y comprometidos con las necesidades de nuestros hermanos, intentando dar testimonio de todo lo que hemos aprendido en la misión… ¡Todos podemos ser misioneros allá donde estemos!
¿Os planteáis volver a la misión en el futuro?
Sí, si Dios quiere nos gustaría enseñar a nuestros hijos que hay otra forma de vivir la vida. Otras realidades distintas a la nuestra, a las que no podemos dar la espalda.
El lema del Domund de este año 2017 es “Sé valiente, la misión te espera”. ¿Qué le dirías a jóvenes como vosotros?
Les diríamos que no tengan miedo, que la vida está para entregarla, no para únicamente disfrutarla. Que no pasa nada por no tener todo nuestro futuro controlado y que merece la pena alejarnos de nuestras comodidades y seguridades por salir al encuentro del otro. Porque amar te hace siempre más libre.
Fuente: omp.es (Obras Misionales Pontificias, España)
¿Qué os movió a dedicar vuestro primer año de casados a la misión?
Los dos habíamos tenido experiencias previas de misión de corta duración (en verano, por 3 meses...) y ya una vez prometidos y conscientes de todo lo que habíamos recibido, sentimos que Dios nos llamaba a dar el salto y compartir la vida con aquellos que no han tenido tanta suerte como nosotros. Pensamos que era el momento adecuado, dejamos nuestros trabajos y nos embarcamos en la aventura 4 días después de darnos el “Sí quiero”, siempre confiando en que Dios no nos dejaría solos.
Los dos sois profesionales de la salud. ¿Os consideráis misioneros mientras hacéis labores sanitarias? ¿Qué os diferencia de un cooperante?
Efectivamente, creemos que lo que diferencia a un misionero de un cooperante está no tanto en “lo que haces” sino en “cómo lo haces”. Nosotros, con nuestras pobrezas y limitaciones, intentamos tratar a las personas que acudían a nosotros con todo el amor y dignidad posibles, viendo en ellos el rostro de Cristo. Intentamos que nuestro apoyo a las personas de la comunidad y los alumnos no solo fuera en lo sanitario, sino también en lo espiritual, abrazándolos en su totalidad independientemente de su religión o creencia (la mayoría eran musulmanes), como lo haría Cristo.
Ahora que estáis de nuevo en España, ¿cómo continuar este trabajo misionero como familia?
De vuelta en España, creemos que la mejor y más necesaria manera de continuar nuestro trabajo misionero como familia, es intentando dar ejemplo de entrega, amor y unidad en una sociedad en la que el matrimonio y la familia están en tela de juicio, desmoronándose. El vivir con un mayor desprendimiento material, más abiertos y comprometidos con las necesidades de nuestros hermanos, intentando dar testimonio de todo lo que hemos aprendido en la misión… ¡Todos podemos ser misioneros allá donde estemos!
¿Os planteáis volver a la misión en el futuro?
Sí, si Dios quiere nos gustaría enseñar a nuestros hijos que hay otra forma de vivir la vida. Otras realidades distintas a la nuestra, a las que no podemos dar la espalda.
El lema del Domund de este año 2017 es “Sé valiente, la misión te espera”. ¿Qué le dirías a jóvenes como vosotros?
Les diríamos que no tengan miedo, que la vida está para entregarla, no para únicamente disfrutarla. Que no pasa nada por no tener todo nuestro futuro controlado y que merece la pena alejarnos de nuestras comodidades y seguridades por salir al encuentro del otro. Porque amar te hace siempre más libre.
Fuente: omp.es (Obras Misionales Pontificias, España)
La Eucaristía como fuente de la Misión.
Cardenal Telesphore Placidus Toppo Arzobispo de Rancho, India
[...] La misión de Jesús tiene como finalidad atraer a todos los pueblos del mundo a compartir la vida de Dios.
Hoy en día, es a través de la Eucaristía cómo Jesús prosigue su misión en el seno del ministerio de la Iglesia. [...] La Eucaristía es, consecuentemente, la fuente de la vida y la misión cristianas.
Examinemos ahora la dinámica en la que esta Eucaristía se enmarca:
• La Iglesia cumple su misión amando a los demás como Cristo la amó. Cristo ofreció su vida por la salvación del mundo.... En la Eucaristía, la Iglesia participa de este amor como entrega absoluta de sí mismo y se encuentra así en condiciones de proseguir su misión.
• La Iglesia cumple su misión gracias a la ayuda constante del Espíritu Santo. En la Eucaristía, la Iglesia recibe al Espíritu de Jesús que murió y resucitó de entre los muertos. Las energías apostólicas de la Iglesia provienen de este Espíritu.
• En el seno de una sociedad dominada por los principios de la mundialización en el consumo y de valorización de una cultura de la muerte, la Iglesia debe dedicarse a hacer progresar el amor y la solidaridad en todo el mundo mediante la promoción de una cultura de amor y de partición. La dinámica de una nueva mundialización que una a todo el género humano y a toda la creación se halla proclamada cada día en la Eucaristía que celebra la entrega total de sí mismo de Cristo, con el fin de que todos puedan sacar provecho de la plenitud de la vida.
• Así se define la nueva evangelización que el Papa Juan Pablo II lanzó a comienzos del nuevo milenio, en el que la Eucaristía es, a la vez, la fuente y el centro...
• Jesús muerto y luego resucitado es el corazón de la Buena Nueva. En nuestra evangelización proclamamos a Cristo; no solamente recobramos los milagros de Cristo sino que proclamamos también la gran bondad de Dios.
• En la Eucaristía reconocemos a Cristo cuando partimos el pan y lo proclamamos como aquél que está vivo y presente en nuestras actividades apostólicas. Sin la Eucaristía no podríamos afirmar verdaderamente que está vivo porque careceríamos de la experiencia de su presencia entre nosotros. La Eucaristía es, pues, necesaria para la autenticidad y eficacia de nuestra misión evangelizadora.
• El objetivo de nuestra misión es la comunión total entre Dios y los hombres, por un lado, y la de los hombres entre ellos, por otro, expresada por una vida de amor y de partición. La celebración diaria de la Eucaristía nos inicia a esta comunión: nos unimos a Dios cuando recibimos el cuerpo del Hijo de Dios; nos unimos entre nosotros cuando recibimos el cuerpo de Cristo bajo la forma de la comunión compartida; nos unimos a toda la creación porque el pan que compartimos en la Eucaristía es el fruto de la tierra, esta tierra que Dios creó como signo de su amor y que nosotros hemos deformado por una utilización culpable. Cuando llegamos a ser el cuerpo de Cristo, es de nuevo posible manifestar el amor de Dios. Al participar en ello nos comprometemos a restablecer la bondad divina a toda la creación.
• Con la muerte y la resurrección de Cristo, Dios ha sellado una nueva alianza con toda la humanidad. Cada vez que celebramos la Eucaristía y participamos de ella, renovamos esta alianza. Cada participante en la Eucaristía se transforma en un promotor de esta alianza entre todos los pueblos con la puesta en práctica de las condiciones de la alianza que no tienen otro apoyo que el mandamiento de amor. El símbolo de este acto litúrgico llega a ser un compromiso real concentrado en la vida.
• La misión evangelizadora de la Iglesia se prolonga con el establecimiento de comunidades liberadas de todo tipo de injusticia, discriminación, opresión y explotación de las comunidades cuya acción es verdaderamente humanizadora.
• La Eucaristía hace muy eficaz nuestra misión evangelizadora en una sociedad multirreligiosa. La comunidad cristiana que participa de la Eucaristía adquiere una apertura incondicional a la presencia de Dios. Así, los cristianos pueden abordar a los creyentes de cualquier religión con una actitud positiva y compartir con ellos su propia experiencia de Dios. El diálogo llega a ser el modo de comunicación con las personas pertenecientes a otras religiones. De ello resultará una comunión con los practicantes de otras confesiones sin que se comprometan las convicciones de cada uno. Quienes han hecho la experiencia de Jesús en la Eucaristía pueden compartir el mismo amor que reciben de Jesús en sus relaciones con los demás, independientemente de la fe de cada cual...
[...] La misión de Jesús tiene como finalidad atraer a todos los pueblos del mundo a compartir la vida de Dios.
Hoy en día, es a través de la Eucaristía cómo Jesús prosigue su misión en el seno del ministerio de la Iglesia. [...] La Eucaristía es, consecuentemente, la fuente de la vida y la misión cristianas.
Examinemos ahora la dinámica en la que esta Eucaristía se enmarca:
• La Iglesia cumple su misión amando a los demás como Cristo la amó. Cristo ofreció su vida por la salvación del mundo.... En la Eucaristía, la Iglesia participa de este amor como entrega absoluta de sí mismo y se encuentra así en condiciones de proseguir su misión.
• La Iglesia cumple su misión gracias a la ayuda constante del Espíritu Santo. En la Eucaristía, la Iglesia recibe al Espíritu de Jesús que murió y resucitó de entre los muertos. Las energías apostólicas de la Iglesia provienen de este Espíritu.
• En el seno de una sociedad dominada por los principios de la mundialización en el consumo y de valorización de una cultura de la muerte, la Iglesia debe dedicarse a hacer progresar el amor y la solidaridad en todo el mundo mediante la promoción de una cultura de amor y de partición. La dinámica de una nueva mundialización que una a todo el género humano y a toda la creación se halla proclamada cada día en la Eucaristía que celebra la entrega total de sí mismo de Cristo, con el fin de que todos puedan sacar provecho de la plenitud de la vida.
• Así se define la nueva evangelización que el Papa Juan Pablo II lanzó a comienzos del nuevo milenio, en el que la Eucaristía es, a la vez, la fuente y el centro...
• Jesús muerto y luego resucitado es el corazón de la Buena Nueva. En nuestra evangelización proclamamos a Cristo; no solamente recobramos los milagros de Cristo sino que proclamamos también la gran bondad de Dios.
• En la Eucaristía reconocemos a Cristo cuando partimos el pan y lo proclamamos como aquél que está vivo y presente en nuestras actividades apostólicas. Sin la Eucaristía no podríamos afirmar verdaderamente que está vivo porque careceríamos de la experiencia de su presencia entre nosotros. La Eucaristía es, pues, necesaria para la autenticidad y eficacia de nuestra misión evangelizadora.
• El objetivo de nuestra misión es la comunión total entre Dios y los hombres, por un lado, y la de los hombres entre ellos, por otro, expresada por una vida de amor y de partición. La celebración diaria de la Eucaristía nos inicia a esta comunión: nos unimos a Dios cuando recibimos el cuerpo del Hijo de Dios; nos unimos entre nosotros cuando recibimos el cuerpo de Cristo bajo la forma de la comunión compartida; nos unimos a toda la creación porque el pan que compartimos en la Eucaristía es el fruto de la tierra, esta tierra que Dios creó como signo de su amor y que nosotros hemos deformado por una utilización culpable. Cuando llegamos a ser el cuerpo de Cristo, es de nuevo posible manifestar el amor de Dios. Al participar en ello nos comprometemos a restablecer la bondad divina a toda la creación.
• Con la muerte y la resurrección de Cristo, Dios ha sellado una nueva alianza con toda la humanidad. Cada vez que celebramos la Eucaristía y participamos de ella, renovamos esta alianza. Cada participante en la Eucaristía se transforma en un promotor de esta alianza entre todos los pueblos con la puesta en práctica de las condiciones de la alianza que no tienen otro apoyo que el mandamiento de amor. El símbolo de este acto litúrgico llega a ser un compromiso real concentrado en la vida.
• La misión evangelizadora de la Iglesia se prolonga con el establecimiento de comunidades liberadas de todo tipo de injusticia, discriminación, opresión y explotación de las comunidades cuya acción es verdaderamente humanizadora.
• La Eucaristía hace muy eficaz nuestra misión evangelizadora en una sociedad multirreligiosa. La comunidad cristiana que participa de la Eucaristía adquiere una apertura incondicional a la presencia de Dios. Así, los cristianos pueden abordar a los creyentes de cualquier religión con una actitud positiva y compartir con ellos su propia experiencia de Dios. El diálogo llega a ser el modo de comunicación con las personas pertenecientes a otras religiones. De ello resultará una comunión con los practicantes de otras confesiones sin que se comprometan las convicciones de cada uno. Quienes han hecho la experiencia de Jesús en la Eucaristía pueden compartir el mismo amor que reciben de Jesús en sus relaciones con los demás, independientemente de la fe de cada cual...
Oración del Papa Francisco para el mes misionero (14ra parte) Octubre 2019
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Padre nuestro, Tu Hijo Unigénito Jesucristo resucitado de entre los muertos encomendó a sus discípulos el mandato de “id y haced discípulos a todas las gentes”.
Tú nos recuerdas que a través de nuestro bautismo somos partícipes de la misión de la Iglesia. Por los dones de tu Santo Espíritu, concédenos la gracia de ser testigos del Evangelio, valientes y tenaces, para que la misión encomendada a la Iglesia, que aún está lejos de ser completada, pueda encontrar manifestaciones nuevas y eficaces que traigan vida y luz al mundo. Ayúdanos a hacer que todos los pueblos puedan experimentar el amor salvífico y la misericordia de Jesucristo, Él que es Dios y vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén. |
Del Mensaje del Papa Francisco para la 56 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones ó Lema: La valentia de arriesgar por la promesa de Dios.
“... La llamada del Señor, por tanto, no es una intromisión de Dios en nuestra libertad; no es una “jaula” o un peso que se nos carga encima. Por el contrario, es la iniciativa amorosa con la que Dios viene a nuestro encuentro y nos invita a entrar en un gran proyecto, del que quiere que participemos, mostrándonos en el horizonte un mar más amplio y una pesca sobreabundante.
El deseo de Dios es que nuestra vida no acabe siendo prisionera de lo obvio, que no se vea arrastrada por la inercia de los hábitos diarios y no quede inerte frente a esas elecciones que podrían darle sentido. El Señor no quiere que nos resignemos a vivir la jornada pensando que, a fin de cuentas, no hay nada por lo que valga la pena comprometerse con pasión y extinguiendo la inquietud interna de buscar nuevas rutas para nuestra navegación... En definitiva, la vocación es una invitación a no quedarnos en la orilla con las redes en la mano, sino a seguir a Jesús por el camino que ha pensado para nosotros, para nuestra felicidad y para el bien de los que nos rodean.
Por supuesto, abrazar esta promesa requiere el valor de arriesgarse a decidir. Los primeros discípulos, sintiéndose llamados por él a participar en un sueño más grande, «inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron» (Mc 1,18). Esto significa que para seguir la llamada del Señor debemos implicarnos con todo nuestro ser y correr el riesgo de enfrentarnos a un desafío desconocido; debemos dejar todo lo que nos puede mantener amarrados a nuestra pequeña barca, impidiéndonos tomar una decisión definitiva; se nos pide esa audacia que nos impulse con fuerza a descubrir el proyecto que Dios tiene para nuestra vida. En definitiva, cuando estamos ante el vasto mar de la vocación, no podemos quedarnos a reparar nuestras redes, en la barca que nos da seguridad, sino que debemos fiarnos de la promesa del Señor.
Me refiero sobre todo a la llamada a la vida cristiana, que todos recibimos con el bautismo y que nos recuerda que nuestra vida no es fruto del azar, sino el don de ser hijos amados por el Señor, reunidos en la gran familia de la Iglesia. Precisamente en la comunidad eclesial, la existencia cristiana nace y se desarrolla, sobre todo gracias a la liturgia, que nos introduce en la escucha de la Palabra de Dios y en la gracia de los sacramentos... La Iglesia es nuestra madre, precisamente porque nos engendra a una nueva vida y nos lleva a Cristo; por lo tanto, también debemos amarla cuando descubramos en su rostro las arrugas de la fragilidad y del pecado, y debemos contribuir a que sea siempre más hermosa y luminosa, para que pueda ser en el mundo testigo del amor de Dios...”
El deseo de Dios es que nuestra vida no acabe siendo prisionera de lo obvio, que no se vea arrastrada por la inercia de los hábitos diarios y no quede inerte frente a esas elecciones que podrían darle sentido. El Señor no quiere que nos resignemos a vivir la jornada pensando que, a fin de cuentas, no hay nada por lo que valga la pena comprometerse con pasión y extinguiendo la inquietud interna de buscar nuevas rutas para nuestra navegación... En definitiva, la vocación es una invitación a no quedarnos en la orilla con las redes en la mano, sino a seguir a Jesús por el camino que ha pensado para nosotros, para nuestra felicidad y para el bien de los que nos rodean.
Por supuesto, abrazar esta promesa requiere el valor de arriesgarse a decidir. Los primeros discípulos, sintiéndose llamados por él a participar en un sueño más grande, «inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron» (Mc 1,18). Esto significa que para seguir la llamada del Señor debemos implicarnos con todo nuestro ser y correr el riesgo de enfrentarnos a un desafío desconocido; debemos dejar todo lo que nos puede mantener amarrados a nuestra pequeña barca, impidiéndonos tomar una decisión definitiva; se nos pide esa audacia que nos impulse con fuerza a descubrir el proyecto que Dios tiene para nuestra vida. En definitiva, cuando estamos ante el vasto mar de la vocación, no podemos quedarnos a reparar nuestras redes, en la barca que nos da seguridad, sino que debemos fiarnos de la promesa del Señor.
Me refiero sobre todo a la llamada a la vida cristiana, que todos recibimos con el bautismo y que nos recuerda que nuestra vida no es fruto del azar, sino el don de ser hijos amados por el Señor, reunidos en la gran familia de la Iglesia. Precisamente en la comunidad eclesial, la existencia cristiana nace y se desarrolla, sobre todo gracias a la liturgia, que nos introduce en la escucha de la Palabra de Dios y en la gracia de los sacramentos... La Iglesia es nuestra madre, precisamente porque nos engendra a una nueva vida y nos lleva a Cristo; por lo tanto, también debemos amarla cuando descubramos en su rostro las arrugas de la fragilidad y del pecado, y debemos contribuir a que sea siempre más hermosa y luminosa, para que pueda ser en el mundo testigo del amor de Dios...”
Reflexión
Hemos iniciado
la 3ª etapa de este año misionero y quisiera recordar lo que sobre ella nos proponen
nuestros obispos en el decreto para este año:
“Una Llamada a la VIVENCIA MISIONERA, comenzando por identificar los espacios concretos de nuestros barrios y ciudades en los cuáles no se ha anunciado a Cristo o no se ha hecho suficientemente. Ocasión para ACTUAR, saliendo a las periferias territoriales y existenciales donde hace falta la presencia testimonial y alegre de los cristianos; para conocer los lugares de “missio ad gentes” en el Mundo, comprometiéndonos con nuestra oración y colaboración solidaria; para reconocer los puertorriqueños de nuestras Diócesis (laicos, religiosos-religiosas y clérigos) que están en los lugares de misión; e identificar, entre los agentes de pastoral, personas que pueden realizar la “missio ad gentes” desde Puerto Rico para el Mundo. Esta llamada la invitamos vivir desde el Día del Pentecostés (8 de junio) hasta la Víspera del Domund (19 de octubre).”
“Una Llamada a la VIVENCIA MISIONERA, comenzando por identificar los espacios concretos de nuestros barrios y ciudades en los cuáles no se ha anunciado a Cristo o no se ha hecho suficientemente. Ocasión para ACTUAR, saliendo a las periferias territoriales y existenciales donde hace falta la presencia testimonial y alegre de los cristianos; para conocer los lugares de “missio ad gentes” en el Mundo, comprometiéndonos con nuestra oración y colaboración solidaria; para reconocer los puertorriqueños de nuestras Diócesis (laicos, religiosos-religiosas y clérigos) que están en los lugares de misión; e identificar, entre los agentes de pastoral, personas que pueden realizar la “missio ad gentes” desde Puerto Rico para el Mundo. Esta llamada la invitamos vivir desde el Día del Pentecostés (8 de junio) hasta la Víspera del Domund (19 de octubre).”
Año Misionero: Maximum Illud (última parte)
CONCLUSIÓN
108. He aquí, venerables hermanos, lo que he creído deber escribiros sobre la difusión del catolicismo por toda la tierra.
109. Ahora bien: si cada uno cumpliese con su obligación como es debido, lejos de la patria los misioneros y en ella los demás fieles cristianos, abrigamos la confianza de que presto tornarían las Misiones a reverdecer llenas de vida, repuestas ya de las profundas y peligrosas heridas que les han ocasionado la guerra.
110. Y cual si repercutiese aún en nuestros oídos aquella palabra del Señor: «¡Guía mar adentro!» (Lc 5,4), dicha a San Pedro, a los ardorosos impulsos de nuestro corazón de padre, sólo ansiamos conducir a la humanidad entera a los brazos de Jesucristo.
111. Porque la Iglesia siempre ha de llevar entrañado en su ser el espíritu de Dios, rebosante de vida y fecundidad; ni es posible que el celo de tantos varones, que han fecundado y aún fecundan con sus sudores de apóstol las tierras por conquistar, carezca de su fruto natural.
112. Tras ellos, inducidos sin duda por su ejemplo, surgirán después nuevos escuadrones que, merced a la caritativa munificencia de los buenos, engendrarán para Cristo una numerosa y gozosa multitud de almas.
113. Secunde los anhelos de todos la excelsa Madre de Dios y Reina de los Apóstoles, e impetre la difusión del Espíritu Santo sobre los pregoneros de la fe.
114. Como augurio de tanta gracia y en prenda de nuestro amor, os otorgamos a vosotros, venerables hermanos, y a vuestro clero y pueblo, amantísimamente, la apostólica bendición.
Dado en Roma, en San Pedro, el 30 de noviembre de 1919, sexto año de nuestro pontificado.
BENEDICTUS PP. XV
108. He aquí, venerables hermanos, lo que he creído deber escribiros sobre la difusión del catolicismo por toda la tierra.
109. Ahora bien: si cada uno cumpliese con su obligación como es debido, lejos de la patria los misioneros y en ella los demás fieles cristianos, abrigamos la confianza de que presto tornarían las Misiones a reverdecer llenas de vida, repuestas ya de las profundas y peligrosas heridas que les han ocasionado la guerra.
110. Y cual si repercutiese aún en nuestros oídos aquella palabra del Señor: «¡Guía mar adentro!» (Lc 5,4), dicha a San Pedro, a los ardorosos impulsos de nuestro corazón de padre, sólo ansiamos conducir a la humanidad entera a los brazos de Jesucristo.
111. Porque la Iglesia siempre ha de llevar entrañado en su ser el espíritu de Dios, rebosante de vida y fecundidad; ni es posible que el celo de tantos varones, que han fecundado y aún fecundan con sus sudores de apóstol las tierras por conquistar, carezca de su fruto natural.
112. Tras ellos, inducidos sin duda por su ejemplo, surgirán después nuevos escuadrones que, merced a la caritativa munificencia de los buenos, engendrarán para Cristo una numerosa y gozosa multitud de almas.
113. Secunde los anhelos de todos la excelsa Madre de Dios y Reina de los Apóstoles, e impetre la difusión del Espíritu Santo sobre los pregoneros de la fe.
114. Como augurio de tanta gracia y en prenda de nuestro amor, os otorgamos a vosotros, venerables hermanos, y a vuestro clero y pueblo, amantísimamente, la apostólica bendición.
Dado en Roma, en San Pedro, el 30 de noviembre de 1919, sexto año de nuestro pontificado.
BENEDICTUS PP. XV
Año Misionero: Maximum Illud (14ra parte)
21. Prioridad de las Obras Misionales Pontificias
96. Por lo cual, queremos recomendar a la generosidad de los católicos favorezcan preferentemente las obras instituidas para ayudar a las sagradas Misiones.
97. Sea la primera de éstas la llamada «Obra de la Propagación de la Fe», muchas veces elogiada ya por nuestros predecesores, y a la que quisiéramos que la Congregación de Propaganda la hiciera con sumo empeño rendir en adelante todo el ubérrimo fruto que de ella puede esperarse. Porque muy provista ha de estar la fuente principal, de donde no sólo las actuales Misiones, sino aun las que todavía estén por establecerse han de surtirse y proveerse.
98. Confiamos, sí, que no consentirá el orbe católico que, mientras los predicadores del error abundan en dinero para sus propagandas, los misioneros de la verdad tengan que luchar con la falta de todo.
99. La segunda obra, que también recomendamos intensamente a todos, es la de la Santa Infancia, obra cuyo fin es proporcionar el bautismo a los niños moribundos hijos de paganos.
100. Hácese esta obra tanto más simpática cuanto que también nuestros niños tienen en ella su participación; con lo cual, a la vez que aprenden a estimar el valor del beneficio de la fe, se acostumbran a la práctica de cooperar a su difusión.
101. No queremos tampoco dejar de mencionar aquí la «Obra de San Pedro», instituida con el fin de coadyuvar a la educación y formación del clero nativo en las Misiones.
102. Además, deseamos que se cumpla también lo prescrito por nuestro predecesor, de feliz memoria, León XIII, a saber: que en el día de la Epifanía del Señor se haga en todas las Iglesias del mundo la colecta «para redimir esclavos en África» y que se remita íntegramente el dinero recaudado a la Sagrada Congregación de Propaganda (20 de noviembre de 1890. Cf. Collectanea n. 1943).
22. La Unión Misional del Clero
103. Pero, para que estos nuestros deseos lleguen a verificarse con la más segura garantía y éxito halagador, debéis de un modo especial, venerables hermanos, organizar vuestro clero en punto de Misiones.
104. En efecto: el pueblo fiel siente propensión innata a socorrer con largueza las empresas apostólicas; y así, ha de ser obra de vuestra diligencia saber encauzar en bien y prosperidad de las Misiones ese espíritu de liberalidad.
105. Para el logro de esto, sería nuestro deseo se implantase en todas las diócesis del mundo la «Unión Misional del Clero», sujeta en todo a la Sagrada Congregación de Propaganda Fide, a la que por nuestra parte hemos otorgado cuantas atribuciones necesita su perfecto funcionamiento.
106. Apenas nacida en Italia, se ha extendido ya por otras varias regiones, y, objeto juntamente de nuestra complacencia, florece al amparo de no pocos favores pontificios.
107. Y con razón: porque su carácter cuadra perfectamente con el influjo que debe ejercer el sacerdote, ya para despertar entre los fieles el interés por la conversión de los gentiles, ya para hacerles contribuir a las obras misionales, que llevan nuestra aprobación.
Año Misionero: Maximum Illud (13ra parte)
19. Las vocaciones misioneras
86. En segundo lugar, urge la necesidad de cubrir los huecos que abre la extremada falta de misioneros, que, si siempre grande, ahora, por motivo de la guerra, preséntase en proporciones alarmantes, de manera que muchas parcelas de la viña del Señor han tenido que quedar abandonadas.
87. Punto es éste, venerables hermanos, que nos obliga a recurrir a vuestra próvida diligencia; y sabed que será la más exquisita prueba de afecto que daréis a la Iglesia si os esmeráis en fomentar la semilla de la vocación misionera, que tal vez empiece a germinar en los corazones de vuestros sacerdotes y seminaristas.
88. No os dejéis engañar de ciertas apariencias de bien, ni de meros motivos humanos, so pretexto de que los sujetos que consagréis a las Misiones serán una pérdida para vuestras diócesis, ya que, por cada uno que permitáis salga fuera de ella, el Señor os suscitará dentro muchos y mejores sacerdotes.
89. A los superiores de las Ordenes e Institutos religiosos que tienen a su cargo Misiones extranjeras les pedimos y suplicamos no dediquen a tan difícil empresa sino sujetos escogidísimos, que sobresalgan por su intachable conducta, devoción acendrada y celo de las almas.
90. Después, a los misioneros que vean son más diestros en amañarse para arrancar a los pueblos de sus falsas supersticiones, una vez que éstos vayan consolidando sus misiones, como a soldados avezados de Cristo, trasládenlos a nuevas regiones, encargando gustosos lo ya evangelizado al cuidado de otros que miren por completar lo adquirido.
91. De esta manera, al mismo tiempo que trabajan en el cultivo de una mies copiosísima, harán descender sobre sus familias religiosas las bendiciones de la divina Bondad.
20. La limosna
92. El tercer recurso, y no escaso, que reclama la actual situación de las Misiones es el de la limosna, ya que, por efecto de la guerra, se han acumulado sobre ellas necesidades sin cuento.
93. ¡Cuántas escuelas, hospitales, dispensarios y muchas otras instituciones gratuitas de caridad deshechas o desaparecidas por completo! Aquí, pues, hacemos un llamamiento a todos los corazones buenos para que se muestren generosos en la medida de sus recursos.
94. Porque «quien tiene bienes de este mundo y, viendo a su hermano en la necesidad, cierra las entrañas para no compadecerse de él, ¿cómo es posible que resida en él la caridad de Dios?»(1Jn 3,17).
95. Así habla el apóstol San Juan cuando se trata del alivio de necesidades temporales. Pero ¿con cuánta mayor exactitud se debe observar la ley de la caridad en esta causa, donde no se trata solamente de socorrer la necesidad, indigencia y demás miserias de una muchedumbre infinita, sino también, y en primer lugar, de arrancar tan gran número de almas de la soberbia dominación de Satanás para trasladarlas a la libertad de los hijos de Dios?
86. En segundo lugar, urge la necesidad de cubrir los huecos que abre la extremada falta de misioneros, que, si siempre grande, ahora, por motivo de la guerra, preséntase en proporciones alarmantes, de manera que muchas parcelas de la viña del Señor han tenido que quedar abandonadas.
87. Punto es éste, venerables hermanos, que nos obliga a recurrir a vuestra próvida diligencia; y sabed que será la más exquisita prueba de afecto que daréis a la Iglesia si os esmeráis en fomentar la semilla de la vocación misionera, que tal vez empiece a germinar en los corazones de vuestros sacerdotes y seminaristas.
88. No os dejéis engañar de ciertas apariencias de bien, ni de meros motivos humanos, so pretexto de que los sujetos que consagréis a las Misiones serán una pérdida para vuestras diócesis, ya que, por cada uno que permitáis salga fuera de ella, el Señor os suscitará dentro muchos y mejores sacerdotes.
89. A los superiores de las Ordenes e Institutos religiosos que tienen a su cargo Misiones extranjeras les pedimos y suplicamos no dediquen a tan difícil empresa sino sujetos escogidísimos, que sobresalgan por su intachable conducta, devoción acendrada y celo de las almas.
90. Después, a los misioneros que vean son más diestros en amañarse para arrancar a los pueblos de sus falsas supersticiones, una vez que éstos vayan consolidando sus misiones, como a soldados avezados de Cristo, trasládenlos a nuevas regiones, encargando gustosos lo ya evangelizado al cuidado de otros que miren por completar lo adquirido.
91. De esta manera, al mismo tiempo que trabajan en el cultivo de una mies copiosísima, harán descender sobre sus familias religiosas las bendiciones de la divina Bondad.
20. La limosna
92. El tercer recurso, y no escaso, que reclama la actual situación de las Misiones es el de la limosna, ya que, por efecto de la guerra, se han acumulado sobre ellas necesidades sin cuento.
93. ¡Cuántas escuelas, hospitales, dispensarios y muchas otras instituciones gratuitas de caridad deshechas o desaparecidas por completo! Aquí, pues, hacemos un llamamiento a todos los corazones buenos para que se muestren generosos en la medida de sus recursos.
94. Porque «quien tiene bienes de este mundo y, viendo a su hermano en la necesidad, cierra las entrañas para no compadecerse de él, ¿cómo es posible que resida en él la caridad de Dios?»(1Jn 3,17).
95. Así habla el apóstol San Juan cuando se trata del alivio de necesidades temporales. Pero ¿con cuánta mayor exactitud se debe observar la ley de la caridad en esta causa, donde no se trata solamente de socorrer la necesidad, indigencia y demás miserias de una muchedumbre infinita, sino también, y en primer lugar, de arrancar tan gran número de almas de la soberbia dominación de Satanás para trasladarlas a la libertad de los hijos de Dios?
Año Misionero: Maximum Illud (12da parte)
III. COLABORACIÓN DE TODOS LOS FIELES
17. Urgidos por la caridad
78. Tiempo es ya de dirigir nuestra palabra a todos aquellos que, por especial gracia del Señor misericordioso, gozan de la verdadera fe y participan de los innumerables beneficios que de ella dimanan.
79. En primer lugar conviene que fijen su atención en aquella santa ley, por la que están obligados a ayudar a las sagradas Misiones entre los no cristianos. Porque «mandó (Dios) a cada uno de ellos el amor de su prójimo» (Eclo 17,12); mandamiento que urge con tanta mayor gravedad cuanta mayor es la necesidad que pesa sobre el prójimo.
80. ¿Y qué clase de hombres más acreedores a nuestra ayuda fraternal que los infieles, quienes, desconocedores de Dios y presa de la ceguera y de las pasiones desordenadas, yacen en la más abyecta servidumbre del demonio?
81. Por eso, cuantos contribuyeren, en la medida de sus posibilidades, a llevarles la luz de la fe, principalmente ayudando a la obra de los misioneros, habrán cumplido su deber en cuestión tan importante y habrán agradecido a Dios de la manera más delicada el beneficio de la fe
18. La oración
82. A tres se reducen los géneros de ayuda a las Misiones, que los mismos misioneros no cesan de encarecérnoslos. Es el primero, fácilmente asequible a todos, el de la oración para pedir el favor de Dios. Porque, según hemos repetido ya varias veces, vana y estéril ha de ser la labor del misionero si no la fecunda la gracia de Dios. Así lo atestigua San Pablo: «Yo planté, Apolo regó; pero Dios es quien ha dado el crecimiento» (1Cor 3,6).
83. Sabido es que el único camino para lograr esta gracia es la humilde perseverancia de la oración, porque «cualquier cosa, dice el Señor, que pidieren, se la dará mi Padre» (Mt 18,19). Ahora bien, si en materia alguna, en ésta sin duda más que en otras, es imposible se frustre el efecto de la oración, ya que no hay petición ni más excelente ni más del agrado del Señor.
84. Así, pues, como Moisés, cuando luchaban los israelitas contra Hamalec, levantaba sus brazos suplicantes al cielo en la cumbre de la montaña, del mismo modo, mientras los misioneros del Evangelio se fatigan en el cultivo de la viña del Señor, todos los fieles cristianos deben ayudarles con sus oraciones.
85. Como, para este efecto, hállase ya establecida la asociación llamada «Apostolado de la Oración», queremos recomendarla aquí encarecidamente a todos los buenos cristianos, deseando que ninguno deje de pertenecer a ella, para que así, si no de obra, al menos por el celo participen de sus apostólicos trabajos.
17. Urgidos por la caridad
78. Tiempo es ya de dirigir nuestra palabra a todos aquellos que, por especial gracia del Señor misericordioso, gozan de la verdadera fe y participan de los innumerables beneficios que de ella dimanan.
79. En primer lugar conviene que fijen su atención en aquella santa ley, por la que están obligados a ayudar a las sagradas Misiones entre los no cristianos. Porque «mandó (Dios) a cada uno de ellos el amor de su prójimo» (Eclo 17,12); mandamiento que urge con tanta mayor gravedad cuanta mayor es la necesidad que pesa sobre el prójimo.
80. ¿Y qué clase de hombres más acreedores a nuestra ayuda fraternal que los infieles, quienes, desconocedores de Dios y presa de la ceguera y de las pasiones desordenadas, yacen en la más abyecta servidumbre del demonio?
81. Por eso, cuantos contribuyeren, en la medida de sus posibilidades, a llevarles la luz de la fe, principalmente ayudando a la obra de los misioneros, habrán cumplido su deber en cuestión tan importante y habrán agradecido a Dios de la manera más delicada el beneficio de la fe
18. La oración
82. A tres se reducen los géneros de ayuda a las Misiones, que los mismos misioneros no cesan de encarecérnoslos. Es el primero, fácilmente asequible a todos, el de la oración para pedir el favor de Dios. Porque, según hemos repetido ya varias veces, vana y estéril ha de ser la labor del misionero si no la fecunda la gracia de Dios. Así lo atestigua San Pablo: «Yo planté, Apolo regó; pero Dios es quien ha dado el crecimiento» (1Cor 3,6).
83. Sabido es que el único camino para lograr esta gracia es la humilde perseverancia de la oración, porque «cualquier cosa, dice el Señor, que pidieren, se la dará mi Padre» (Mt 18,19). Ahora bien, si en materia alguna, en ésta sin duda más que en otras, es imposible se frustre el efecto de la oración, ya que no hay petición ni más excelente ni más del agrado del Señor.
84. Así, pues, como Moisés, cuando luchaban los israelitas contra Hamalec, levantaba sus brazos suplicantes al cielo en la cumbre de la montaña, del mismo modo, mientras los misioneros del Evangelio se fatigan en el cultivo de la viña del Señor, todos los fieles cristianos deben ayudarles con sus oraciones.
85. Como, para este efecto, hállase ya establecida la asociación llamada «Apostolado de la Oración», queremos recomendarla aquí encarecidamente a todos los buenos cristianos, deseando que ninguno deje de pertenecer a ella, para que así, si no de obra, al menos por el celo participen de sus apostólicos trabajos.
La Devoción de la Virgen
La devoción es un movimiento interno, de un amor verdadero que engloba a toda la persona, no solo los sentimientos, también la voluntad.
En el caso de la Virgen María, esta devoción es muy especial porque Dios mismo la hizo y la constituyó en la cima de la santidad, llenándola de todas las gracias y así podemos deducir que es su voluntad que la honremos cuanto nos sea posible. Alabar a María es alabar al mismo Dios que la creó. De todas maneras conviene diferencias que el culto que tributamos a María no es un culto de latría, que solamente está reservado a Dios, sino un culto de dulía, la veneración que se da a los santos, pero por ser ella la más santa, el culto es de hiperdulía, es decir, veneración suprema, no adoración.
¿En qué radica su importancia?
En que con su sí marcó un hito en la historia de la humanidad, de tal manera que hablamos antes de Cristo y después de Cristo. Por su Fiat a la voluntad del Señor es por lo que Cristo se hace carne en ella y nace en nuestro mundo, en nuestra tierra.
¿Qué podemos aprender de la Virgen?
Podemos aprender a vivir la verdadera vida en Dios. En ella tenemos el modelo perfecto. La respuesta a la misión, a la vocación que Dios le ha puesto delante. La entrega y la docilidad total. Mirando a la Virgen podemos realizar completamente el plan de Dios en nosotros y también ser felices siendo plenamente de Dios, viviendo como verdaderos hijos suyos, siendo sus discípulos.
¿Es la Virgen María un ideal posible de imitar?
La Virgen es una mujer, lo cual quiere decir que es de nuestra propia naturaleza, tiene cuerpo y alma. Se diferencia de nosotros fundamentalmente en que está llena de la gracia de Dios. En consecuencia, lo que nosotros necesitamos para parecernos más a ella es llenarnos, en la medida de nuestra capacidad, de la gracia de Dios. La ventaja es que tenemos la atención personalizada de la Virgen Nuestra Madre y toda la gracia de Dios a nuestra disposición. La desventaja es que tenemos tentaciones y que el pecado original nos ha dañado. Nos podemos parecer a ella pidiendo su ayuda, encomendándonos a Ella, viviendo de su mano, teniéndola presente en cada momento de nuestra vida junto a nosotros y llenándonos de la gracia de Dios a través de los sacramentos y con la oración.
(cf. hogardelamadre.org)
En el caso de la Virgen María, esta devoción es muy especial porque Dios mismo la hizo y la constituyó en la cima de la santidad, llenándola de todas las gracias y así podemos deducir que es su voluntad que la honremos cuanto nos sea posible. Alabar a María es alabar al mismo Dios que la creó. De todas maneras conviene diferencias que el culto que tributamos a María no es un culto de latría, que solamente está reservado a Dios, sino un culto de dulía, la veneración que se da a los santos, pero por ser ella la más santa, el culto es de hiperdulía, es decir, veneración suprema, no adoración.
¿En qué radica su importancia?
En que con su sí marcó un hito en la historia de la humanidad, de tal manera que hablamos antes de Cristo y después de Cristo. Por su Fiat a la voluntad del Señor es por lo que Cristo se hace carne en ella y nace en nuestro mundo, en nuestra tierra.
¿Qué podemos aprender de la Virgen?
Podemos aprender a vivir la verdadera vida en Dios. En ella tenemos el modelo perfecto. La respuesta a la misión, a la vocación que Dios le ha puesto delante. La entrega y la docilidad total. Mirando a la Virgen podemos realizar completamente el plan de Dios en nosotros y también ser felices siendo plenamente de Dios, viviendo como verdaderos hijos suyos, siendo sus discípulos.
¿Es la Virgen María un ideal posible de imitar?
La Virgen es una mujer, lo cual quiere decir que es de nuestra propia naturaleza, tiene cuerpo y alma. Se diferencia de nosotros fundamentalmente en que está llena de la gracia de Dios. En consecuencia, lo que nosotros necesitamos para parecernos más a ella es llenarnos, en la medida de nuestra capacidad, de la gracia de Dios. La ventaja es que tenemos la atención personalizada de la Virgen Nuestra Madre y toda la gracia de Dios a nuestra disposición. La desventaja es que tenemos tentaciones y que el pecado original nos ha dañado. Nos podemos parecer a ella pidiendo su ayuda, encomendándonos a Ella, viviendo de su mano, teniéndola presente en cada momento de nuestra vida junto a nosotros y llenándonos de la gracia de Dios a través de los sacramentos y con la oración.
(cf. hogardelamadre.org)
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