XX DOMINGO DURANTE EL AÑO (CICLO C)
18 DE AGOSTO DE 2019
Proyecto CRECE - Fase 1
Informe Económico de Proyecto CRECE
Total recogido al 31 mayo de 2019: $358,504.03
Gastos a abril 2019:
Creación Fideicomiso CRECE: $2,849.99
ARQUITECTO (diseño, planos y maqueta): $34,694.82
Municipio Guaynabo (estampillas, arbitrios y aranceles): $14,511.30
Estudio suelo: $4,004.00
Certificado Exención Contributiva de Hacienda: $1,500.00
Total: $57,560.11
Costo fase 1ra: $294,765.50
Costo proyecto completo: $750,000.00
Gastos a abril 2019:
Creación Fideicomiso CRECE: $2,849.99
ARQUITECTO (diseño, planos y maqueta): $34,694.82
Municipio Guaynabo (estampillas, arbitrios y aranceles): $14,511.30
Estudio suelo: $4,004.00
Certificado Exención Contributiva de Hacienda: $1,500.00
Total: $57,560.11
Costo fase 1ra: $294,765.50
Costo proyecto completo: $750,000.00
Avisos
• Martes 20:
→ Se reanudan las reuniones del grupo de monaguillos, 5:30pm.
→ Inicia el rezo semanal del Santo Rosario en el Santuario de Nuestra Señora de la Providencia, los martes a las 7:00pm.
• Viernes 23: Rogativa por PR en el Santuario de Ntra. Sra. de la Providencia, 7:00pm. No habrá misa de 6:30pm en la parroquia. Lleve su rosario y antorcha o vela.
• Sábado 24:
→ Reunión de orientación para padres con hijos en la catequesis, 9:00am. Asistir a la orientación es requisito para iniciar las clases.
→ Asamblea juvenil, 9:00am.
→ Reunión informativa de Encuentro Matrimonial, 7:45pm.
• Miércoles 28: Conferencia sobre la ideología de género, según el más reciente documento de El Vaticano, 7:30pm. Con P. Samuel Velásquez, doctorando en Bioética en Roma.
• Martes 3 de septiembre: Reanudan las reuniones del grupo de Jóvenes adultos.7:30pm
• Recuerde comprar El Visitante para formarse en la fe y conocer la vida de la Iglesia.
Oremos juntos
Por los nuevos sacerdotes que han sido ordenados estas semanas, para que sigan viviendo fiel y alegremente su vocación.
Libro del mes
“The Catholic Church and Conversion”, por G. K. Chesterton.
→ Se reanudan las reuniones del grupo de monaguillos, 5:30pm.
→ Inicia el rezo semanal del Santo Rosario en el Santuario de Nuestra Señora de la Providencia, los martes a las 7:00pm.
• Viernes 23: Rogativa por PR en el Santuario de Ntra. Sra. de la Providencia, 7:00pm. No habrá misa de 6:30pm en la parroquia. Lleve su rosario y antorcha o vela.
• Sábado 24:
→ Reunión de orientación para padres con hijos en la catequesis, 9:00am. Asistir a la orientación es requisito para iniciar las clases.
→ Asamblea juvenil, 9:00am.
→ Reunión informativa de Encuentro Matrimonial, 7:45pm.
• Miércoles 28: Conferencia sobre la ideología de género, según el más reciente documento de El Vaticano, 7:30pm. Con P. Samuel Velásquez, doctorando en Bioética en Roma.
• Martes 3 de septiembre: Reanudan las reuniones del grupo de Jóvenes adultos.7:30pm
• Recuerde comprar El Visitante para formarse en la fe y conocer la vida de la Iglesia.
Oremos juntos
Por los nuevos sacerdotes que han sido ordenados estas semanas, para que sigan viviendo fiel y alegremente su vocación.
Libro del mes
“The Catholic Church and Conversion”, por G. K. Chesterton.
Oración para construccion de los salones (1eros Domingos)
PADRE SANTO que has hecho de esta comunidad parte de la Iglesia, Cuerpo de Cristo, por medio de la fe y el bautismo, y has derramado sobre nosotros tu Espíritu Santo, edificador de la unidad de la Iglesia, sigue concediendo a nuestra comunidad parroquial la abundancia de tu Espíritu para santificarnos y dirigirnos con tu sabiduría.
Te pedimos que, fortalecidos por el Espíritu Paráclito, además de edificarnos espiritualmente, nos ayudes a hacer realidad la construcción de los salones e instalaciones físicas que nos faciliten la realización de las obras de caridad, evangelización y confraternización para tu mayor gloria y el bien de nuestros hermanos. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor.
María, Madre de Misericordia, ruega por nosotros tus hijos que recurrimos a ti.
Te pedimos que, fortalecidos por el Espíritu Paráclito, además de edificarnos espiritualmente, nos ayudes a hacer realidad la construcción de los salones e instalaciones físicas que nos faciliten la realización de las obras de caridad, evangelización y confraternización para tu mayor gloria y el bien de nuestros hermanos. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor.
María, Madre de Misericordia, ruega por nosotros tus hijos que recurrimos a ti.
Temporada de Huracanes
...palabras sobre Corresponsabilidad
En la segunda lectura de hoy San Pablo nos anima a no cansarnos ni desanimarnos, sino a perseverar en seguir a Jesús. Nuestra voluntad de dar de nosotros mismos, aún frente a los conflictos y la división, es una manera de medir nuestro apostolado.
Conecta con el International Catholic Stewardship Council o el Comité Arquidiocesano de Corresponsabilidad de la ARQSJ.
Año para la misión: Redemptoris Missio (I)
Luego de la carta Maximum illud cuya publicación hace 100 años ha provocado este año misionero veamos algunas enseñanzas misioneras de S. Juan Pablo II en su encíclica Redemptoris Missio.
1. La misión de Cristo Redentor, confiada a la Iglesia, está aún lejos de cumplirse. A finales del segundo milenio después de su venida, una mirada global a la humanidad demuestra que esta misión se halla todavía en los comienzos y que debemos comprometernos con todas nuestras energías en su servicio. Es el Espíritu Santo quien impulsa a anunciar las grandes obras de Dios: « Predicar el Evangelio no es para mí ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe: Y ¡ay de mi si no predicara el Evangelio! » (1 Cor 9, 16)...
2. ... No obstante, en esta «nueva primavera del cristianismo no se puede dejar oculta una tendencia negativa, que este Documento quiere contribuir a superar: la misión específica ad gentes parece que se va parando... Dificultades internas y externas han debilitado el impulso misionero de la Iglesia hacia los no cristianos, lo cual es un hecho que debe preocupar a todos los creyentes en Cristo. En efecto, en la historia de la Iglesia, este impulso misionero ha sido siempre signo de vitalidad, así como su disminución es signo de una crisis de fe...quiero invitar a la Iglesia a un renovado compromiso misionero... ¡La fe se fortalece dándola! La nueva evangelización de los pueblos cristianos hallará inspiración y apoyo en el compromiso por la misión universal.
Pero lo que más me mueve a proclamar la urgencia de la evangelización misionera es que ésta constituye el primer servicio que la Iglesia puede prestar a cada hombre y a la humanidad entera en el mundo actual, el cual está conociendo grandes conquistas, pero parece haber perdido el sentido de las realidades últimas y de la misma existencia. «Cristo Redentor —he escrito en mi primera Encíclica— revela plenamente el hombre al mismo hombre. El hombre que quiere comprenderse hasta el fondo a sí mismo... debe... acercarse a Cristo. La Redención llevada a cabo por medio de la cruz ha vuelto a dar definitivamente al hombre la dignidad y el sentido de su existencia en el mundo »...
1. La misión de Cristo Redentor, confiada a la Iglesia, está aún lejos de cumplirse. A finales del segundo milenio después de su venida, una mirada global a la humanidad demuestra que esta misión se halla todavía en los comienzos y que debemos comprometernos con todas nuestras energías en su servicio. Es el Espíritu Santo quien impulsa a anunciar las grandes obras de Dios: « Predicar el Evangelio no es para mí ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe: Y ¡ay de mi si no predicara el Evangelio! » (1 Cor 9, 16)...
2. ... No obstante, en esta «nueva primavera del cristianismo no se puede dejar oculta una tendencia negativa, que este Documento quiere contribuir a superar: la misión específica ad gentes parece que se va parando... Dificultades internas y externas han debilitado el impulso misionero de la Iglesia hacia los no cristianos, lo cual es un hecho que debe preocupar a todos los creyentes en Cristo. En efecto, en la historia de la Iglesia, este impulso misionero ha sido siempre signo de vitalidad, así como su disminución es signo de una crisis de fe...quiero invitar a la Iglesia a un renovado compromiso misionero... ¡La fe se fortalece dándola! La nueva evangelización de los pueblos cristianos hallará inspiración y apoyo en el compromiso por la misión universal.
Pero lo que más me mueve a proclamar la urgencia de la evangelización misionera es que ésta constituye el primer servicio que la Iglesia puede prestar a cada hombre y a la humanidad entera en el mundo actual, el cual está conociendo grandes conquistas, pero parece haber perdido el sentido de las realidades últimas y de la misma existencia. «Cristo Redentor —he escrito en mi primera Encíclica— revela plenamente el hombre al mismo hombre. El hombre que quiere comprenderse hasta el fondo a sí mismo... debe... acercarse a Cristo. La Redención llevada a cabo por medio de la cruz ha vuelto a dar definitivamente al hombre la dignidad y el sentido de su existencia en el mundo »...
Repasando: Gestos y Posturas en la Misa
Cada año solemos dar un repasito a los gestos que debemos hacer en misa al retornar de las vacaciones.
GESTOS Y POSTURAS EN LA MISA
1. Usar ropa adecuada en la iglesia. Evitemos trajes o pantalones cortos, trajes escotados o demasiado ceñidos, etc.
2. Al entrar a la iglesia, salude al Señor presente en el sagrario haciendo una genuflexión, si no puede, al menos una reverencia profunda.
3. Al entonar la aclamación al Evangelio o cuando se va a leer el mismo póngase de pie. Antes del Evangelio decimos: “Gloria a Ti, Señor”, mientras que después del mismo decimos “Gloria a Ti, Señor Jesús”.
4. Durante la profesión de fe (Credo) y/o la oración de los fieles, póngase de pie, expresando la firmeza en la fe y atención a la oración que se eleva a Dios. Recuerde hacer una hacer una reverencia profunda al hacer referencia al Misterio de la Encarnación durante el Credo (“y por obra del Espíritu Santo se encarnó...”).
5. Durante la preparación de los dones permanezca sentado, ofreciendo en su corazón su vida y obras al Señor.
6. A la invitación “Oren hermanos...”, antes de la oración sobre las ofrendas, póngase de pie para elevar una oración al Señor, a través del sacerdote.
7. Permanezca de pie hasta que el sacerdote impone las manos sobre las ofrendas para invocar la fuerza del Espíritu para que sean transformadas, entonces nos arrodillamos, para la consagración.
8. Permanezca de rodillas durante la consagración, hasta la aclamación a “Este es el sacramento de nuestra fe” u otra aclamación, la cual se dice o se canta de pie. Si no puede arrodillarse y su condición se lo permite, permanezca de pie y haga una inclinación profunda mientras el sacerdote hace la genuflexión durante la consagración.
9. Durante el rito de paz, se saluda sólo a los más cercanos, diciendo: “La paz sea contigo”. Y el que la recibe responde: “Amén”.
10. Permanezca de pie hasta el momento de la comunión. No hay que arrodillarse en el Cordero de Dios.
11. Antes de recibir la Comunión debe hacer una reverencia con la cabeza o con el cuerpo, incluso una genuflexión o comulgando de rodillas. Quienes reciben la comunión en la mano deben poner la mano izquierda sobre la derecha para recibirla y comulgar inmediatamente moviéndose hacia un lado, dejando que pase el siguiente y mirando hacia el altar, todo ello después de hacer la reverencia previa. No olvide responder: “Amén”, cuando el ministro dice: “Cuerpo de Cristo”. Después de la Comunión puede escoger la posición que desee.
GESTOS Y POSTURAS EN LA MISA
1. Usar ropa adecuada en la iglesia. Evitemos trajes o pantalones cortos, trajes escotados o demasiado ceñidos, etc.
2. Al entrar a la iglesia, salude al Señor presente en el sagrario haciendo una genuflexión, si no puede, al menos una reverencia profunda.
3. Al entonar la aclamación al Evangelio o cuando se va a leer el mismo póngase de pie. Antes del Evangelio decimos: “Gloria a Ti, Señor”, mientras que después del mismo decimos “Gloria a Ti, Señor Jesús”.
4. Durante la profesión de fe (Credo) y/o la oración de los fieles, póngase de pie, expresando la firmeza en la fe y atención a la oración que se eleva a Dios. Recuerde hacer una hacer una reverencia profunda al hacer referencia al Misterio de la Encarnación durante el Credo (“y por obra del Espíritu Santo se encarnó...”).
5. Durante la preparación de los dones permanezca sentado, ofreciendo en su corazón su vida y obras al Señor.
6. A la invitación “Oren hermanos...”, antes de la oración sobre las ofrendas, póngase de pie para elevar una oración al Señor, a través del sacerdote.
7. Permanezca de pie hasta que el sacerdote impone las manos sobre las ofrendas para invocar la fuerza del Espíritu para que sean transformadas, entonces nos arrodillamos, para la consagración.
8. Permanezca de rodillas durante la consagración, hasta la aclamación a “Este es el sacramento de nuestra fe” u otra aclamación, la cual se dice o se canta de pie. Si no puede arrodillarse y su condición se lo permite, permanezca de pie y haga una inclinación profunda mientras el sacerdote hace la genuflexión durante la consagración.
9. Durante el rito de paz, se saluda sólo a los más cercanos, diciendo: “La paz sea contigo”. Y el que la recibe responde: “Amén”.
10. Permanezca de pie hasta el momento de la comunión. No hay que arrodillarse en el Cordero de Dios.
11. Antes de recibir la Comunión debe hacer una reverencia con la cabeza o con el cuerpo, incluso una genuflexión o comulgando de rodillas. Quienes reciben la comunión en la mano deben poner la mano izquierda sobre la derecha para recibirla y comulgar inmediatamente moviéndose hacia un lado, dejando que pase el siguiente y mirando hacia el altar, todo ello después de hacer la reverencia previa. No olvide responder: “Amén”, cuando el ministro dice: “Cuerpo de Cristo”. Después de la Comunión puede escoger la posición que desee.
Oración del Papa Francisco para el mes misionero (14ra parte) Octubre 2019
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Padre nuestro, Tu Hijo Unigénito Jesucristo resucitado de entre los muertos encomendó a sus discípulos el mandato de “id y haced discípulos a todas las gentes”.
Tú nos recuerdas que a través de nuestro bautismo somos partícipes de la misión de la Iglesia. Por los dones de tu Santo Espíritu, concédenos la gracia de ser testigos del Evangelio, valientes y tenaces, para que la misión encomendada a la Iglesia, que aún está lejos de ser completada, pueda encontrar manifestaciones nuevas y eficaces que traigan vida y luz al mundo. Ayúdanos a hacer que todos los pueblos puedan experimentar el amor salvífico y la misericordia de Jesucristo, Él que es Dios y vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén. |
Del Mensaje del Papa Francisco para la 56 Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones ó Lema: La valentia de arriesgar por la promesa de Dios.
“... La llamada del Señor, por tanto, no es una intromisión de Dios en nuestra libertad; no es una “jaula” o un peso que se nos carga encima. Por el contrario, es la iniciativa amorosa con la que Dios viene a nuestro encuentro y nos invita a entrar en un gran proyecto, del que quiere que participemos, mostrándonos en el horizonte un mar más amplio y una pesca sobreabundante.
El deseo de Dios es que nuestra vida no acabe siendo prisionera de lo obvio, que no se vea arrastrada por la inercia de los hábitos diarios y no quede inerte frente a esas elecciones que podrían darle sentido. El Señor no quiere que nos resignemos a vivir la jornada pensando que, a fin de cuentas, no hay nada por lo que valga la pena comprometerse con pasión y extinguiendo la inquietud interna de buscar nuevas rutas para nuestra navegación... En definitiva, la vocación es una invitación a no quedarnos en la orilla con las redes en la mano, sino a seguir a Jesús por el camino que ha pensado para nosotros, para nuestra felicidad y para el bien de los que nos rodean.
Por supuesto, abrazar esta promesa requiere el valor de arriesgarse a decidir. Los primeros discípulos, sintiéndose llamados por él a participar en un sueño más grande, «inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron» (Mc 1,18). Esto significa que para seguir la llamada del Señor debemos implicarnos con todo nuestro ser y correr el riesgo de enfrentarnos a un desafío desconocido; debemos dejar todo lo que nos puede mantener amarrados a nuestra pequeña barca, impidiéndonos tomar una decisión definitiva; se nos pide esa audacia que nos impulse con fuerza a descubrir el proyecto que Dios tiene para nuestra vida. En definitiva, cuando estamos ante el vasto mar de la vocación, no podemos quedarnos a reparar nuestras redes, en la barca que nos da seguridad, sino que debemos fiarnos de la promesa del Señor.
Me refiero sobre todo a la llamada a la vida cristiana, que todos recibimos con el bautismo y que nos recuerda que nuestra vida no es fruto del azar, sino el don de ser hijos amados por el Señor, reunidos en la gran familia de la Iglesia. Precisamente en la comunidad eclesial, la existencia cristiana nace y se desarrolla, sobre todo gracias a la liturgia, que nos introduce en la escucha de la Palabra de Dios y en la gracia de los sacramentos... La Iglesia es nuestra madre, precisamente porque nos engendra a una nueva vida y nos lleva a Cristo; por lo tanto, también debemos amarla cuando descubramos en su rostro las arrugas de la fragilidad y del pecado, y debemos contribuir a que sea siempre más hermosa y luminosa, para que pueda ser en el mundo testigo del amor de Dios...”
El deseo de Dios es que nuestra vida no acabe siendo prisionera de lo obvio, que no se vea arrastrada por la inercia de los hábitos diarios y no quede inerte frente a esas elecciones que podrían darle sentido. El Señor no quiere que nos resignemos a vivir la jornada pensando que, a fin de cuentas, no hay nada por lo que valga la pena comprometerse con pasión y extinguiendo la inquietud interna de buscar nuevas rutas para nuestra navegación... En definitiva, la vocación es una invitación a no quedarnos en la orilla con las redes en la mano, sino a seguir a Jesús por el camino que ha pensado para nosotros, para nuestra felicidad y para el bien de los que nos rodean.
Por supuesto, abrazar esta promesa requiere el valor de arriesgarse a decidir. Los primeros discípulos, sintiéndose llamados por él a participar en un sueño más grande, «inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron» (Mc 1,18). Esto significa que para seguir la llamada del Señor debemos implicarnos con todo nuestro ser y correr el riesgo de enfrentarnos a un desafío desconocido; debemos dejar todo lo que nos puede mantener amarrados a nuestra pequeña barca, impidiéndonos tomar una decisión definitiva; se nos pide esa audacia que nos impulse con fuerza a descubrir el proyecto que Dios tiene para nuestra vida. En definitiva, cuando estamos ante el vasto mar de la vocación, no podemos quedarnos a reparar nuestras redes, en la barca que nos da seguridad, sino que debemos fiarnos de la promesa del Señor.
Me refiero sobre todo a la llamada a la vida cristiana, que todos recibimos con el bautismo y que nos recuerda que nuestra vida no es fruto del azar, sino el don de ser hijos amados por el Señor, reunidos en la gran familia de la Iglesia. Precisamente en la comunidad eclesial, la existencia cristiana nace y se desarrolla, sobre todo gracias a la liturgia, que nos introduce en la escucha de la Palabra de Dios y en la gracia de los sacramentos... La Iglesia es nuestra madre, precisamente porque nos engendra a una nueva vida y nos lleva a Cristo; por lo tanto, también debemos amarla cuando descubramos en su rostro las arrugas de la fragilidad y del pecado, y debemos contribuir a que sea siempre más hermosa y luminosa, para que pueda ser en el mundo testigo del amor de Dios...”
Reflexión
Hemos iniciado
la 3ª etapa de este año misionero y quisiera recordar lo que sobre ella nos proponen
nuestros obispos en el decreto para este año:
“Una Llamada a la VIVENCIA MISIONERA, comenzando por identificar los espacios concretos de nuestros barrios y ciudades en los cuáles no se ha anunciado a Cristo o no se ha hecho suficientemente. Ocasión para ACTUAR, saliendo a las periferias territoriales y existenciales donde hace falta la presencia testimonial y alegre de los cristianos; para conocer los lugares de “missio ad gentes” en el Mundo, comprometiéndonos con nuestra oración y colaboración solidaria; para reconocer los puertorriqueños de nuestras Diócesis (laicos, religiosos-religiosas y clérigos) que están en los lugares de misión; e identificar, entre los agentes de pastoral, personas que pueden realizar la “missio ad gentes” desde Puerto Rico para el Mundo. Esta llamada la invitamos vivir desde el Día del Pentecostés (8 de junio) hasta la Víspera del Domund (19 de octubre).”
“Una Llamada a la VIVENCIA MISIONERA, comenzando por identificar los espacios concretos de nuestros barrios y ciudades en los cuáles no se ha anunciado a Cristo o no se ha hecho suficientemente. Ocasión para ACTUAR, saliendo a las periferias territoriales y existenciales donde hace falta la presencia testimonial y alegre de los cristianos; para conocer los lugares de “missio ad gentes” en el Mundo, comprometiéndonos con nuestra oración y colaboración solidaria; para reconocer los puertorriqueños de nuestras Diócesis (laicos, religiosos-religiosas y clérigos) que están en los lugares de misión; e identificar, entre los agentes de pastoral, personas que pueden realizar la “missio ad gentes” desde Puerto Rico para el Mundo. Esta llamada la invitamos vivir desde el Día del Pentecostés (8 de junio) hasta la Víspera del Domund (19 de octubre).”
Año Misionero: Maximum Illud (última parte)
CONCLUSIÓN
108. He aquí, venerables hermanos, lo que he creído deber escribiros sobre la difusión del catolicismo por toda la tierra.
109. Ahora bien: si cada uno cumpliese con su obligación como es debido, lejos de la patria los misioneros y en ella los demás fieles cristianos, abrigamos la confianza de que presto tornarían las Misiones a reverdecer llenas de vida, repuestas ya de las profundas y peligrosas heridas que les han ocasionado la guerra.
110. Y cual si repercutiese aún en nuestros oídos aquella palabra del Señor: «¡Guía mar adentro!» (Lc 5,4), dicha a San Pedro, a los ardorosos impulsos de nuestro corazón de padre, sólo ansiamos conducir a la humanidad entera a los brazos de Jesucristo.
111. Porque la Iglesia siempre ha de llevar entrañado en su ser el espíritu de Dios, rebosante de vida y fecundidad; ni es posible que el celo de tantos varones, que han fecundado y aún fecundan con sus sudores de apóstol las tierras por conquistar, carezca de su fruto natural.
112. Tras ellos, inducidos sin duda por su ejemplo, surgirán después nuevos escuadrones que, merced a la caritativa munificencia de los buenos, engendrarán para Cristo una numerosa y gozosa multitud de almas.
113. Secunde los anhelos de todos la excelsa Madre de Dios y Reina de los Apóstoles, e impetre la difusión del Espíritu Santo sobre los pregoneros de la fe.
114. Como augurio de tanta gracia y en prenda de nuestro amor, os otorgamos a vosotros, venerables hermanos, y a vuestro clero y pueblo, amantísimamente, la apostólica bendición.
Dado en Roma, en San Pedro, el 30 de noviembre de 1919, sexto año de nuestro pontificado.
BENEDICTUS PP. XV
108. He aquí, venerables hermanos, lo que he creído deber escribiros sobre la difusión del catolicismo por toda la tierra.
109. Ahora bien: si cada uno cumpliese con su obligación como es debido, lejos de la patria los misioneros y en ella los demás fieles cristianos, abrigamos la confianza de que presto tornarían las Misiones a reverdecer llenas de vida, repuestas ya de las profundas y peligrosas heridas que les han ocasionado la guerra.
110. Y cual si repercutiese aún en nuestros oídos aquella palabra del Señor: «¡Guía mar adentro!» (Lc 5,4), dicha a San Pedro, a los ardorosos impulsos de nuestro corazón de padre, sólo ansiamos conducir a la humanidad entera a los brazos de Jesucristo.
111. Porque la Iglesia siempre ha de llevar entrañado en su ser el espíritu de Dios, rebosante de vida y fecundidad; ni es posible que el celo de tantos varones, que han fecundado y aún fecundan con sus sudores de apóstol las tierras por conquistar, carezca de su fruto natural.
112. Tras ellos, inducidos sin duda por su ejemplo, surgirán después nuevos escuadrones que, merced a la caritativa munificencia de los buenos, engendrarán para Cristo una numerosa y gozosa multitud de almas.
113. Secunde los anhelos de todos la excelsa Madre de Dios y Reina de los Apóstoles, e impetre la difusión del Espíritu Santo sobre los pregoneros de la fe.
114. Como augurio de tanta gracia y en prenda de nuestro amor, os otorgamos a vosotros, venerables hermanos, y a vuestro clero y pueblo, amantísimamente, la apostólica bendición.
Dado en Roma, en San Pedro, el 30 de noviembre de 1919, sexto año de nuestro pontificado.
BENEDICTUS PP. XV
Año Misionero: Maximum Illud (14ra parte)
21. Prioridad de las Obras Misionales Pontificias
96. Por lo cual, queremos recomendar a la generosidad de los católicos favorezcan preferentemente las obras instituidas para ayudar a las sagradas Misiones.
97. Sea la primera de éstas la llamada «Obra de la Propagación de la Fe», muchas veces elogiada ya por nuestros predecesores, y a la que quisiéramos que la Congregación de Propaganda la hiciera con sumo empeño rendir en adelante todo el ubérrimo fruto que de ella puede esperarse. Porque muy provista ha de estar la fuente principal, de donde no sólo las actuales Misiones, sino aun las que todavía estén por establecerse han de surtirse y proveerse.
98. Confiamos, sí, que no consentirá el orbe católico que, mientras los predicadores del error abundan en dinero para sus propagandas, los misioneros de la verdad tengan que luchar con la falta de todo.
99. La segunda obra, que también recomendamos intensamente a todos, es la de la Santa Infancia, obra cuyo fin es proporcionar el bautismo a los niños moribundos hijos de paganos.
100. Hácese esta obra tanto más simpática cuanto que también nuestros niños tienen en ella su participación; con lo cual, a la vez que aprenden a estimar el valor del beneficio de la fe, se acostumbran a la práctica de cooperar a su difusión.
101. No queremos tampoco dejar de mencionar aquí la «Obra de San Pedro», instituida con el fin de coadyuvar a la educación y formación del clero nativo en las Misiones.
102. Además, deseamos que se cumpla también lo prescrito por nuestro predecesor, de feliz memoria, León XIII, a saber: que en el día de la Epifanía del Señor se haga en todas las Iglesias del mundo la colecta «para redimir esclavos en África» y que se remita íntegramente el dinero recaudado a la Sagrada Congregación de Propaganda (20 de noviembre de 1890. Cf. Collectanea n. 1943).
22. La Unión Misional del Clero
103. Pero, para que estos nuestros deseos lleguen a verificarse con la más segura garantía y éxito halagador, debéis de un modo especial, venerables hermanos, organizar vuestro clero en punto de Misiones.
104. En efecto: el pueblo fiel siente propensión innata a socorrer con largueza las empresas apostólicas; y así, ha de ser obra de vuestra diligencia saber encauzar en bien y prosperidad de las Misiones ese espíritu de liberalidad.
105. Para el logro de esto, sería nuestro deseo se implantase en todas las diócesis del mundo la «Unión Misional del Clero», sujeta en todo a la Sagrada Congregación de Propaganda Fide, a la que por nuestra parte hemos otorgado cuantas atribuciones necesita su perfecto funcionamiento.
106. Apenas nacida en Italia, se ha extendido ya por otras varias regiones, y, objeto juntamente de nuestra complacencia, florece al amparo de no pocos favores pontificios.
107. Y con razón: porque su carácter cuadra perfectamente con el influjo que debe ejercer el sacerdote, ya para despertar entre los fieles el interés por la conversión de los gentiles, ya para hacerles contribuir a las obras misionales, que llevan nuestra aprobación.
Año Misionero: Maximum Illud (13ra parte)
19. Las vocaciones misioneras
86. En segundo lugar, urge la necesidad de cubrir los huecos que abre la extremada falta de misioneros, que, si siempre grande, ahora, por motivo de la guerra, preséntase en proporciones alarmantes, de manera que muchas parcelas de la viña del Señor han tenido que quedar abandonadas.
87. Punto es éste, venerables hermanos, que nos obliga a recurrir a vuestra próvida diligencia; y sabed que será la más exquisita prueba de afecto que daréis a la Iglesia si os esmeráis en fomentar la semilla de la vocación misionera, que tal vez empiece a germinar en los corazones de vuestros sacerdotes y seminaristas.
88. No os dejéis engañar de ciertas apariencias de bien, ni de meros motivos humanos, so pretexto de que los sujetos que consagréis a las Misiones serán una pérdida para vuestras diócesis, ya que, por cada uno que permitáis salga fuera de ella, el Señor os suscitará dentro muchos y mejores sacerdotes.
89. A los superiores de las Ordenes e Institutos religiosos que tienen a su cargo Misiones extranjeras les pedimos y suplicamos no dediquen a tan difícil empresa sino sujetos escogidísimos, que sobresalgan por su intachable conducta, devoción acendrada y celo de las almas.
90. Después, a los misioneros que vean son más diestros en amañarse para arrancar a los pueblos de sus falsas supersticiones, una vez que éstos vayan consolidando sus misiones, como a soldados avezados de Cristo, trasládenlos a nuevas regiones, encargando gustosos lo ya evangelizado al cuidado de otros que miren por completar lo adquirido.
91. De esta manera, al mismo tiempo que trabajan en el cultivo de una mies copiosísima, harán descender sobre sus familias religiosas las bendiciones de la divina Bondad.
20. La limosna
92. El tercer recurso, y no escaso, que reclama la actual situación de las Misiones es el de la limosna, ya que, por efecto de la guerra, se han acumulado sobre ellas necesidades sin cuento.
93. ¡Cuántas escuelas, hospitales, dispensarios y muchas otras instituciones gratuitas de caridad deshechas o desaparecidas por completo! Aquí, pues, hacemos un llamamiento a todos los corazones buenos para que se muestren generosos en la medida de sus recursos.
94. Porque «quien tiene bienes de este mundo y, viendo a su hermano en la necesidad, cierra las entrañas para no compadecerse de él, ¿cómo es posible que resida en él la caridad de Dios?»(1Jn 3,17).
95. Así habla el apóstol San Juan cuando se trata del alivio de necesidades temporales. Pero ¿con cuánta mayor exactitud se debe observar la ley de la caridad en esta causa, donde no se trata solamente de socorrer la necesidad, indigencia y demás miserias de una muchedumbre infinita, sino también, y en primer lugar, de arrancar tan gran número de almas de la soberbia dominación de Satanás para trasladarlas a la libertad de los hijos de Dios?
86. En segundo lugar, urge la necesidad de cubrir los huecos que abre la extremada falta de misioneros, que, si siempre grande, ahora, por motivo de la guerra, preséntase en proporciones alarmantes, de manera que muchas parcelas de la viña del Señor han tenido que quedar abandonadas.
87. Punto es éste, venerables hermanos, que nos obliga a recurrir a vuestra próvida diligencia; y sabed que será la más exquisita prueba de afecto que daréis a la Iglesia si os esmeráis en fomentar la semilla de la vocación misionera, que tal vez empiece a germinar en los corazones de vuestros sacerdotes y seminaristas.
88. No os dejéis engañar de ciertas apariencias de bien, ni de meros motivos humanos, so pretexto de que los sujetos que consagréis a las Misiones serán una pérdida para vuestras diócesis, ya que, por cada uno que permitáis salga fuera de ella, el Señor os suscitará dentro muchos y mejores sacerdotes.
89. A los superiores de las Ordenes e Institutos religiosos que tienen a su cargo Misiones extranjeras les pedimos y suplicamos no dediquen a tan difícil empresa sino sujetos escogidísimos, que sobresalgan por su intachable conducta, devoción acendrada y celo de las almas.
90. Después, a los misioneros que vean son más diestros en amañarse para arrancar a los pueblos de sus falsas supersticiones, una vez que éstos vayan consolidando sus misiones, como a soldados avezados de Cristo, trasládenlos a nuevas regiones, encargando gustosos lo ya evangelizado al cuidado de otros que miren por completar lo adquirido.
91. De esta manera, al mismo tiempo que trabajan en el cultivo de una mies copiosísima, harán descender sobre sus familias religiosas las bendiciones de la divina Bondad.
20. La limosna
92. El tercer recurso, y no escaso, que reclama la actual situación de las Misiones es el de la limosna, ya que, por efecto de la guerra, se han acumulado sobre ellas necesidades sin cuento.
93. ¡Cuántas escuelas, hospitales, dispensarios y muchas otras instituciones gratuitas de caridad deshechas o desaparecidas por completo! Aquí, pues, hacemos un llamamiento a todos los corazones buenos para que se muestren generosos en la medida de sus recursos.
94. Porque «quien tiene bienes de este mundo y, viendo a su hermano en la necesidad, cierra las entrañas para no compadecerse de él, ¿cómo es posible que resida en él la caridad de Dios?»(1Jn 3,17).
95. Así habla el apóstol San Juan cuando se trata del alivio de necesidades temporales. Pero ¿con cuánta mayor exactitud se debe observar la ley de la caridad en esta causa, donde no se trata solamente de socorrer la necesidad, indigencia y demás miserias de una muchedumbre infinita, sino también, y en primer lugar, de arrancar tan gran número de almas de la soberbia dominación de Satanás para trasladarlas a la libertad de los hijos de Dios?
Año Misionero: Maximum Illud (12da parte)
III. COLABORACIÓN DE TODOS LOS FIELES
17. Urgidos por la caridad
78. Tiempo es ya de dirigir nuestra palabra a todos aquellos que, por especial gracia del Señor misericordioso, gozan de la verdadera fe y participan de los innumerables beneficios que de ella dimanan.
79. En primer lugar conviene que fijen su atención en aquella santa ley, por la que están obligados a ayudar a las sagradas Misiones entre los no cristianos. Porque «mandó (Dios) a cada uno de ellos el amor de su prójimo» (Eclo 17,12); mandamiento que urge con tanta mayor gravedad cuanta mayor es la necesidad que pesa sobre el prójimo.
80. ¿Y qué clase de hombres más acreedores a nuestra ayuda fraternal que los infieles, quienes, desconocedores de Dios y presa de la ceguera y de las pasiones desordenadas, yacen en la más abyecta servidumbre del demonio?
81. Por eso, cuantos contribuyeren, en la medida de sus posibilidades, a llevarles la luz de la fe, principalmente ayudando a la obra de los misioneros, habrán cumplido su deber en cuestión tan importante y habrán agradecido a Dios de la manera más delicada el beneficio de la fe
18. La oración
82. A tres se reducen los géneros de ayuda a las Misiones, que los mismos misioneros no cesan de encarecérnoslos. Es el primero, fácilmente asequible a todos, el de la oración para pedir el favor de Dios. Porque, según hemos repetido ya varias veces, vana y estéril ha de ser la labor del misionero si no la fecunda la gracia de Dios. Así lo atestigua San Pablo: «Yo planté, Apolo regó; pero Dios es quien ha dado el crecimiento» (1Cor 3,6).
83. Sabido es que el único camino para lograr esta gracia es la humilde perseverancia de la oración, porque «cualquier cosa, dice el Señor, que pidieren, se la dará mi Padre» (Mt 18,19). Ahora bien, si en materia alguna, en ésta sin duda más que en otras, es imposible se frustre el efecto de la oración, ya que no hay petición ni más excelente ni más del agrado del Señor.
84. Así, pues, como Moisés, cuando luchaban los israelitas contra Hamalec, levantaba sus brazos suplicantes al cielo en la cumbre de la montaña, del mismo modo, mientras los misioneros del Evangelio se fatigan en el cultivo de la viña del Señor, todos los fieles cristianos deben ayudarles con sus oraciones.
85. Como, para este efecto, hállase ya establecida la asociación llamada «Apostolado de la Oración», queremos recomendarla aquí encarecidamente a todos los buenos cristianos, deseando que ninguno deje de pertenecer a ella, para que así, si no de obra, al menos por el celo participen de sus apostólicos trabajos.
17. Urgidos por la caridad
78. Tiempo es ya de dirigir nuestra palabra a todos aquellos que, por especial gracia del Señor misericordioso, gozan de la verdadera fe y participan de los innumerables beneficios que de ella dimanan.
79. En primer lugar conviene que fijen su atención en aquella santa ley, por la que están obligados a ayudar a las sagradas Misiones entre los no cristianos. Porque «mandó (Dios) a cada uno de ellos el amor de su prójimo» (Eclo 17,12); mandamiento que urge con tanta mayor gravedad cuanta mayor es la necesidad que pesa sobre el prójimo.
80. ¿Y qué clase de hombres más acreedores a nuestra ayuda fraternal que los infieles, quienes, desconocedores de Dios y presa de la ceguera y de las pasiones desordenadas, yacen en la más abyecta servidumbre del demonio?
81. Por eso, cuantos contribuyeren, en la medida de sus posibilidades, a llevarles la luz de la fe, principalmente ayudando a la obra de los misioneros, habrán cumplido su deber en cuestión tan importante y habrán agradecido a Dios de la manera más delicada el beneficio de la fe
18. La oración
82. A tres se reducen los géneros de ayuda a las Misiones, que los mismos misioneros no cesan de encarecérnoslos. Es el primero, fácilmente asequible a todos, el de la oración para pedir el favor de Dios. Porque, según hemos repetido ya varias veces, vana y estéril ha de ser la labor del misionero si no la fecunda la gracia de Dios. Así lo atestigua San Pablo: «Yo planté, Apolo regó; pero Dios es quien ha dado el crecimiento» (1Cor 3,6).
83. Sabido es que el único camino para lograr esta gracia es la humilde perseverancia de la oración, porque «cualquier cosa, dice el Señor, que pidieren, se la dará mi Padre» (Mt 18,19). Ahora bien, si en materia alguna, en ésta sin duda más que en otras, es imposible se frustre el efecto de la oración, ya que no hay petición ni más excelente ni más del agrado del Señor.
84. Así, pues, como Moisés, cuando luchaban los israelitas contra Hamalec, levantaba sus brazos suplicantes al cielo en la cumbre de la montaña, del mismo modo, mientras los misioneros del Evangelio se fatigan en el cultivo de la viña del Señor, todos los fieles cristianos deben ayudarles con sus oraciones.
85. Como, para este efecto, hállase ya establecida la asociación llamada «Apostolado de la Oración», queremos recomendarla aquí encarecidamente a todos los buenos cristianos, deseando que ninguno deje de pertenecer a ella, para que así, si no de obra, al menos por el celo participen de sus apostólicos trabajos.
La Devoción de la Virgen
La devoción es un movimiento interno, de un amor verdadero que engloba a toda la persona, no solo los sentimientos, también la voluntad.
En el caso de la Virgen María, esta devoción es muy especial porque Dios mismo la hizo y la constituyó en la cima de la santidad, llenándola de todas las gracias y así podemos deducir que es su voluntad que la honremos cuanto nos sea posible. Alabar a María es alabar al mismo Dios que la creó. De todas maneras conviene diferencias que el culto que tributamos a María no es un culto de latría, que solamente está reservado a Dios, sino un culto de dulía, la veneración que se da a los santos, pero por ser ella la más santa, el culto es de hiperdulía, es decir, veneración suprema, no adoración.
¿En qué radica su importancia?
En que con su sí marcó un hito en la historia de la humanidad, de tal manera que hablamos antes de Cristo y después de Cristo. Por su Fiat a la voluntad del Señor es por lo que Cristo se hace carne en ella y nace en nuestro mundo, en nuestra tierra.
¿Qué podemos aprender de la Virgen?
Podemos aprender a vivir la verdadera vida en Dios. En ella tenemos el modelo perfecto. La respuesta a la misión, a la vocación que Dios le ha puesto delante. La entrega y la docilidad total. Mirando a la Virgen podemos realizar completamente el plan de Dios en nosotros y también ser felices siendo plenamente de Dios, viviendo como verdaderos hijos suyos, siendo sus discípulos.
¿Es la Virgen María un ideal posible de imitar?
La Virgen es una mujer, lo cual quiere decir que es de nuestra propia naturaleza, tiene cuerpo y alma. Se diferencia de nosotros fundamentalmente en que está llena de la gracia de Dios. En consecuencia, lo que nosotros necesitamos para parecernos más a ella es llenarnos, en la medida de nuestra capacidad, de la gracia de Dios. La ventaja es que tenemos la atención personalizada de la Virgen Nuestra Madre y toda la gracia de Dios a nuestra disposición. La desventaja es que tenemos tentaciones y que el pecado original nos ha dañado. Nos podemos parecer a ella pidiendo su ayuda, encomendándonos a Ella, viviendo de su mano, teniéndola presente en cada momento de nuestra vida junto a nosotros y llenándonos de la gracia de Dios a través de los sacramentos y con la oración.
(cf. hogardelamadre.org)
En el caso de la Virgen María, esta devoción es muy especial porque Dios mismo la hizo y la constituyó en la cima de la santidad, llenándola de todas las gracias y así podemos deducir que es su voluntad que la honremos cuanto nos sea posible. Alabar a María es alabar al mismo Dios que la creó. De todas maneras conviene diferencias que el culto que tributamos a María no es un culto de latría, que solamente está reservado a Dios, sino un culto de dulía, la veneración que se da a los santos, pero por ser ella la más santa, el culto es de hiperdulía, es decir, veneración suprema, no adoración.
¿En qué radica su importancia?
En que con su sí marcó un hito en la historia de la humanidad, de tal manera que hablamos antes de Cristo y después de Cristo. Por su Fiat a la voluntad del Señor es por lo que Cristo se hace carne en ella y nace en nuestro mundo, en nuestra tierra.
¿Qué podemos aprender de la Virgen?
Podemos aprender a vivir la verdadera vida en Dios. En ella tenemos el modelo perfecto. La respuesta a la misión, a la vocación que Dios le ha puesto delante. La entrega y la docilidad total. Mirando a la Virgen podemos realizar completamente el plan de Dios en nosotros y también ser felices siendo plenamente de Dios, viviendo como verdaderos hijos suyos, siendo sus discípulos.
¿Es la Virgen María un ideal posible de imitar?
La Virgen es una mujer, lo cual quiere decir que es de nuestra propia naturaleza, tiene cuerpo y alma. Se diferencia de nosotros fundamentalmente en que está llena de la gracia de Dios. En consecuencia, lo que nosotros necesitamos para parecernos más a ella es llenarnos, en la medida de nuestra capacidad, de la gracia de Dios. La ventaja es que tenemos la atención personalizada de la Virgen Nuestra Madre y toda la gracia de Dios a nuestra disposición. La desventaja es que tenemos tentaciones y que el pecado original nos ha dañado. Nos podemos parecer a ella pidiendo su ayuda, encomendándonos a Ella, viviendo de su mano, teniéndola presente en cada momento de nuestra vida junto a nosotros y llenándonos de la gracia de Dios a través de los sacramentos y con la oración.
(cf. hogardelamadre.org)
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